成為慣例，一代一代延續發展上百年。其實放任不管也是一個折中的辦法，承平多年隻顧享樂，馬放南山刀兵入庫，老兵逐漸凋零新兵他不會打仗。
毛病出在後漢執行募兵製，軍隊打仗一個頂十個，退役後發現自己啥也不會。征戰國外打家劫舍就是謀生手段，習慣大口吃肉大碗喝酒，別跟我說種地，這輩子不可能種地。想繼續過好日子出路就一條，給大族打工，一麵看家護院一麵做教習訓練部曲。
大族有這個需求，不全是用來對抗皇權，掌控的奴隸太多，萬一鬨起來損失的是自己。指望朝廷平叛可等不起，不如養私兵隨時鎮壓。
部曲製對土地依賴嚴重，帶出一個最大的毛病。守家待地戰鬥力爆棚，這不難理解，外鄉人跑我家糟蹋土地，不弄死你還請你喝酒嗎？你要派他們遠征對不起，這裡沒我的產業，誰愛打誰打，反正我不打。
大族不想遠征，就想保住家業，這是皇帝的慶幸也是皇權的悲哀。兩百年發展尾大不掉，底層看不到希望，過去沒有希望，現在沒有希望，未來也不會有希望。彈簧壓製到底必然要反彈，乾柴已經備好，就差一星火苗。
說劉琰是特權階層中第一個為百姓出頭不對，第一個這樣做的人是張角。張角出身巨鹿郡，巨鹿郡沒有張氏大族，但這未必是真實情況。後漢對黃巾起義不會手軟，張氏很可能遭到打擊，流放外地、改姓都有可能。
就說一點，能玩宗教的人不可能是普通老百姓，《太平經》是正經道家傳承，張角死後於吉受命改寫。從改寫之後也能看出端倪，《太平經》不單有符籙還有醫術，醫術不是一般費錢老百姓學不起。
大賢良師用符水治病不假，但那真的隻是符水嗎？恐怕裡麵還有幾粒救命的糧食，往往一碗米湯就能將人從生死線上搶回來。張角沒有背景，糧食從哪裡來？是靠快餓死的老百姓，還是幾個有良心的富人捐贈？
後漢軍隊強悍不假，可是數量太少。主力集中在帝國西部，各地州縣常年吃空額，幾乎沒有力量守備。上百萬人一條心行動，不奢望推翻舊王朝，采取流寇打法堅持三年五載不算多大難事。
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遺憾的是張角碰到的是中國古代最硬的王朝，曆史上大漢的社會形態獨特，介於集權專製和裂土分封之間。起義軍等到的不是簞食壺漿，而是大族部曲的刀槍棍棒。
將專製國家比做一套精密的儀器，容易集中力量能創造出驚天的偉大，同時它的弱點也一樣明顯，哪怕一枚齒輪出現錯位，整部機器就會瞬間崩潰。
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