首先外戚竇氏出馬，竇武上書求情，情願退休力保黨人免罪。接下來這個人就有意思了，負責審理的太監王甫也求情，理由是被黨人的氣節和言辭感動。這個笑話很冷，但他另一個理由卻很充分。
李膺等黨人故意牽連出宦官子弟，殺敵一萬不能自損八千，偉大的陛下差不多就得了，沒必要一次性解決，也不可能一次性解決。
就在當年劉誌大赦天下，黨人全部釋放，釋放歸釋放，所有黨人全都回家抱孩子，罷黜終身一輩子別想當官。包括一世之宗三君子，當世英傑八俊，德行表率八顧，節操高尚八及，扶危救難八廚，等等社會精英、士族根基全部脫離政治舞台。
目前為止所有敵人都被壓製，權利集中到劉誌手裡，尤其是兵權歸涼州三明，這三個邊地丘八進京就打哆嗦，太監聲音大點好懸嚇尿。沒有開玩笑，士族包括武人，但是武人處於士族圈子底層，有機會靠攏皇權，巴不得尿出來表演懼怕皇威。
從消滅梁冀到頒行《三互法》，不急不徐一環套一環，找準機會一擊斃命。每一步成功劉誌就免稅一次，為的就是減輕民間壓力，延緩人口投獻的速度。
形勢好的不能再好，劉誌沒必要廢止複除製，一步一步來，清算人口勘驗土地的阻力不會很大。可惜劉誌有心無力，打擊士族是他能做到的最好成績。
問題出在帝國西部，漢明帝時期爆發延續百年的羌亂在劉誌這裡達到頂點。不像出擊草原打遊牧，打完就走頭都不回，羌人是大漢的內部民族，相當於內戰平叛，不分出勝負誰都不敢喊停。
每年軍費以百十億計，戰爭上百年看不到儘頭，當時社會的輿論主張放棄涼州，讓羌人自生自滅。這事曹操乾的出來，劉誌可不敢放棄哪怕一寸國土。
說這是百信的負擔也好，老劉家的執念也罷，大漢用流儘最後一滴血作為代價，保證後世一千年西北方向再沒出過威脅。
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孝桓皇帝知道征收“田賦附加”不是好辦法，等於拽住一隻羊往死裡薅毛。當時正值鎮壓羌亂的關鍵時刻，到處都缺錢他有什麼辦法？
聰明人活不久這句話很紮心，不管怎麼說，漢桓帝劉誌三十六歲就死了。入冬患病，過完年去世。他到死也沒能解決大族的問題，身後同樣沒能逃脫文人製裁。昏君之名也就罷了，劉誌不是第一個背鍋的皇帝，肯定也不會是最後一個。
可憐他死後不得安寧，臨終遺言是給田聖等八個老婆封貴人。意思很簡單，無非是給女人們留個保障，沒想到卻給幾個女人引來殺身之禍。
人還躺在棺材裡，正在進行家屬告別儀式。皇後竇妙當著所有人的麵，親手斬殺田聖，連帶其餘妃子一同砍死。此情此景，不知道躺在棺材裡的劉誌作何感想。
此後竇妙垂簾聽政，一道聖旨所有黨人全部平反。竇武陳蕃王者歸來，士族重新當權，頃刻間劉誌的努力付諸東流。
陳番竇武都是士族，他們當政當然是盛世，究竟是百姓之福還是豪門之幸，我想不用說大家心裡都有數。皇帝當權和豪門當權百姓都沒好日子過，話說回來，起碼皇權要的是百姓屬國家，豪門則要百姓歸自家。
輪到劉宏做皇帝，他來自河間國侯爵家，大漢士族有遠離宗親避嫌的慣例，所以才選一點根基沒有的劉宏繼位。原本麵對爛攤子他沒招，事情就巧在竇妙崇拜鄧綏，人如其名，她妙手回春從墳墓裡複活女官。
其中就有劉宏的奶娘趙嬈，從此後劉宏一係列後手看，趙嬈諂媚竇太後帶有明確目的性，逢迎當權者的同時不忘經營黨羽。趙嬈還勾結宦官，和曹節王甫結成一黨。
曹節有個兒子叫曹騰，曹騰的義子叫曹嵩，曹嵩的長子叫曹操。王甫就是第一次黨錮事件中被黨人節操感動，上書求情那位宦官。
隱約間中央出現第三股勢力，竇太後發覺苗頭不對，授意陳番竇武清君側，過程中或許皇帝出現意外，再換一個也未嘗不可。曆史記載陳蕃竇武主動要求行動，竇太後猶豫不決，拖延日久導致機密泄露，所以竇妙不是背後主使人。
看法站不住腳，兩個原因我們逐個分析。
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