很多人會說劉琰沒有大局觀，現實世界殘酷且冷漠，人與人之間相互利用沒什麼難為情，更沒什麼不好。和段煨開誠布公得到結果是對方不乾擾，不乾擾的意思代表作壁上觀，就是說段煨很可能不會繼續幫助作戰。
這種情況下得罪胡人不是明智之舉，起碼眼前胡人沒有搶劫城池，他們隻是要些裝備作為補償，大可以先滿足他們，等今後胡人當真過分再說。
相信絕大多數人會采用白虎文提出的方式，雙方借此增進友誼興許還能有意外收獲：公平較量取得勝利，對方或許會真心實意佩服自己，然後心甘情願為了劉琰的大業前赴後繼，不計得失追隨到底。
馬謖講過攻心為上，但他沒說需要付出多少人命，好像打仗不會死人一樣。不必去討論是否真的長治久安，還需要每年付出多少代價，季漢百姓麵有菜色是不是和這有關。
隻說馬謖這樣認為的緣由：他是朝廷的馬謖，不是百姓的馬謖，在他看來士兵的命，百姓的福祉都不如朝廷的長治久安。
劉琰不是馬謖，就像她說的姓劉的都是一根筋。假如孝桓皇帝放棄國土，或許黃巾起義會被無限拖延。然而皇帝寧願拖垮政權，寧願改朝換代，也沒有放棄一寸國土，還要屠儘所有不服的羌人。
青藏高原的古羌人來到黃河流域，通過不斷征服和融合最終演化出漢民族這個分支，千年過去兩個民族漸行漸遠，但究其根本係出同源。自商代以來雙方分分合合鬥爭不斷，到後漢末期一千八百年的競爭劃上休止符。
此後漢民族主動選擇割裂，昆侖山的記憶變得模糊，青藏高原的故事逐漸淡忘；西北古羌人也徹底退出曆史舞台，永遠失去威脅中原王朝的能力。這也是一種長治久安，代價就是孝桓皇帝背負千古罵名，劉家的大漢也跟著沒了。
劉琰不如先帝有魄力，她已經和鮮卑人商量過一次，此後不願意再和任何外人妥協。敗就敗了死就死了，商量是不可能商量的，這輩子不可能。
至於普利的小心思劉琰不想拆穿，原因就一個，她了解遊牧生活有多苦。
貧窮是所有苦難中最微不足道的一個，醫療落後，生產力低下等等困難在遊牧文明存在，農耕文明同樣存在。要論使遊牧文明時刻掙紮在生死線上的直接原因，殘酷的自然環境首當其衝。
遊牧有兩關難以度過，其一是寒冷。
塞外分漠北和漠南，漠北一年中有六個月處於冬季，到了春季依舊會降雪。古代沒有城市熱島效應，生活在野外零下三十度是家常便飯。每年冬季家畜都要死一大半，有凍死的，更多的則被吃掉。
不存在舍不得吃的問題，假如餓著肚子走出帳篷十分鐘人就凍透。一旦凍透留給人的時間就不多了，回頭看一眼家意識就會逐漸模糊，倒下之後再也爬不起來。
與常識理解不同，漠南比漠北更可怕。漠南地區優渥的草場集中在東北部高緯度地區，既今赤峰、通遼、錫林郭勒、興安盟與呼倫貝爾這六個盟市。因為降水量大，即使緯度高牧草依舊能旺盛生長，而草場優渥的代價就是冬季異常寒冷。
縱觀世界地理，中國東北不但同緯度氣溫最低，冬季氣溫甚至比寒流的策源地西伯利亞還要寒冷。那是風如刀刃的環境，身上油脂分泌不足，暴露在野外幾分鐘就會刮出口子。大陸性氣候隻是惡劣環境的原因之一，廣義地形才是東北苦寒的罪魁禍首。
東北地區三麵有大、小、外三座興安嶺環抱，冷空氣從山口竄入無遮無阻的內部平原，來到南方被長白山係阻擋無路可走。沒等這一輪寒流過去，新一輪寒流再次到來，整個冬季寒流如浪，一浪接一浪不斷彙聚加強。
在漠北待在帳篷裡還能勉強挨過冬季，就算出門冒險，臨死還能回頭看一眼家；東北嚴寒中沒有任何地方是安全的，零下三十度算老天開恩，冰點四十度以下算正常天氣。因此冬季不分日夜都要關注火焰是否熄滅，否則睡到半夜很容易凍醒。
凍醒是件很危險的事，這代表身體在給人最後一絲機會自救。貿然運動會加速失溫，不運動馬上就會凍死。忍著失溫的燥熱強打精神點完火，回頭一看兒女們早已沒有生息，安然入夢永遠不會醒過來。
若是老天開眼，隔幾個暖冬就足夠東北地區人口爆發。草場容不下爆發的人口，沒有足夠牲畜挺不過下次嚴寒。千年的經驗讓牧民懂得預判氣候，眼見今年將是挨不過的寒冷，手裡牲畜不夠，不想全家凍死就南下低緯度地區安身。
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