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"": "非故效顰於餘秋雨先生，乃是由於此歎的由來已久的醞釀和不得不發的衝動。隻希望歎過之後，能有一種“苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕”。隻是希望而已，何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會就這樣丟棄了“誠信”，而且是在“思索”之後。我不禁想問：他真的曾經思索過嗎？餘秋雨說：“隻有當生命被逼迫到了最後的邊界，一切才變得深刻。然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經出現了這樣一種舍棄“誠信”的“深刻”。這種取舍，無論如何我都無法認同。
也許正是由於他曾經有過漫長的人生跋涉，他才會有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說到誠信與風度，不能不談魏晉。那是一個真正的亂世。“龍質鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人？然而現在在哪兒呢？隻留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的淒怨哀歎。還有嶽武穆，不是一樣連同他的“精忠報國”、《武穆遺書》葬於黃土？他不能不害怕，因為有著太多的前車之鑒。所以他在對曆史教訓的“思索”後，選擇了拋棄“誠信”。千年後的人們畢竟對於英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓而拋棄“誠信”，那麼千年前呢？這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一歎，不僅在現在，也歎到千年前，那個人心尚古的年代。
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