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"": "一、能掐會算的隱士 詩人酒徒王績為酒辭官
王績，隋唐之際的著名詩人。他是隋末大儒王通的弟弟，也就是初唐四傑之首的王勃之叔祖父。他但求有道於己，不求有功於時，所以自以“無功”為字，因後來躬耕東皋，所以自號“東皋子”，又因極能飲酒，常一飲五鬥，所以又自號“五鬥先生”。從他的字、號，便可見他的思想。王績為古代著名隱士，所以新舊《唐書》都將他入《隱逸傳》。其實他名垂後世的原因，是他在詩歌史上占有重要地位。
王績籍貫，據他本人《自作墓誌文並序》，自稱“太原王績”。呂才《王無功文集序》稱王績為“太原祁人”。王績《遊北山賦序》也自稱“本家於祁”。兩《唐書》本傳又稱王績為“絳州龍門人”。所以各有關書籍或作祁人，或作龍門人。清人王鳴盛《十七史商榷》曾論此事，認為太原祁為王績祖籍，即族望，絳州龍門為王績實籍，著名專家岑仲勉同意此說，《唐才子傳校箋》一書中，傅璿琮先生據唐杜淹《文中子世家》考王績家世說：“王氏先世本為太原祁人，西晉末遷徙江南，至王虯又仕於北魏，即定居於河汾。司馬光《文中子補傳》所謂‘齊高帝將受宋禪，誅袁粲，虯由是北奔魏，魏孝文帝甚重之，累官至並州刺史，封晉陽公，諡日穆，始家河汾之間。”河汾之間，即龍門，也就是現在山西省河津縣。
大業中，王績舉孝廉，除秘書正字，後以疾還，除揚州六合縣丞，隋末遊河北，還龍門。武德中詔征六合縣丞，待詔門下省，貞觀初罷歸貞觀中以家貧赴選，授太樂丞，未滿一年再歸田，老死鄉閭。
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王績自幼好學，博聞強記。隋開皇二十年（600），隻有15歲時便遊曆京都長安（即今西安），拜見權傾朝野的大臣楊素，被在座公卿稱為“神童仙子”。大業元年（605），應孝廉舉，中高第，授秘書正字。但他生性簡傲，不願在朝供職，改授揚州六合縣丞。
唐武德八年（625），朝廷征召前朝官員，王績以原官待詔門下省。按照門下省例，日給良酒三升。其弟王靜問：“待詔快樂否？”他回答說：“待詔俸殊為蕭瑟，但良醞三升，差可戀爾。”待詔江國公是王績的老朋友，聽了這活後說，三升好酒未足以留王先生，特判日給一鬥，因此時人稱王績為“鬥酒學士”。
貞觀初，王績因病罷歸。罷歸的真正原因，恐怕還是因酒，貞觀中，他因為家貧，酒也難繼，隻好又赴選。當時太樂府史焦革家善釀酒，冠絕一時，王績便苦苦相求，要在焦革手下任職，終於做了個並不適合他乾的太樂丞。但沒幾個月，焦革逝世，此後焦妻袁氏仍時時送酒給王績。誰知過了一年多，袁氏也死了，工績歎道，這是老天不讓我飽飲美酒！於是辭去太樂丞，歸鄉去了，從此開始了他的隱士生涯。
另有一說是王績是因嗜酒誤事，受人彈劾而被解職的。
其實，他並不看重官職，故感歎道：“網羅在天，吾且安之。”於是回到家鄉河渚間，把焦革製酒的方法撰為《酒經》一卷；又收集杜康、儀狄等善於釀酒者的經驗，寫成《酒譜》一卷。在所居之東皋，為杜康建造祠廟，並把饋贈過美酒的焦革也供進廟中，尊之為師，撰《祭杜康新廟文》以記之。王績因對現實不滿，終於走上隱居之路，但有人以酒邀者，無不樂往。其《醉鄉記》、《五鬥先生傳》、《酒賦》、《獨酌》、《醉後》等詩文，均被太史令李淳風譽為“酒家之南董”。
王績正是因為這次歸隱，躬耕東皋，而自號東皋子的。據《舊唐書》本傳，當時人們也稱他為東皋子。這次隱居，隱在他的家鄉，即河汾之間的龍門(今山西河津縣)。所遊的北山，便是他家北麵的黃頰山。他家在黃河邊有渚田十數頃，土地肥沃，正好供躬耕，鄰渚又有隱士仲長子光，服食養性，與世無爭，王績非常敬重其貞潔，便與之相近，也結廬河渚，與世相忘，並撰寫了《河渚賦》、《獨居賦》、《仲長先生傳》。《唐才子傳》說績這次歸隱，“有奴婢數人，多種黍，春秋釀酒，養鳧雁、蒔草藥自給。以《周易》、《莊》、《老》置床頭，無他用心也。”呂才《王無功文集序》說工績歸隱後，先後有本州刺史杜之鬆、崔善為前來拜訪，王績均不與相見，貞觀十八年（644年）卒於家。
王績除好酒外，又非常愛好彈琴，曾借舊曲改為《山水操》，為知音者所賞。又妙於占卜算卦，兼長射覆，為時人所稱道。但最大成就在於詩歌，有《王無功文集》五卷本行世，被後世公認為是五言律詩的奠基人，扭轉國齊梁餘風，為開創唐詩做出重要貢獻，在中國詩歌史上具有非常重要的地位。
王績自我形容的《自撰墓誌銘》
王績者，有父母，無朋友，自為之字曰無功焉。人或問之，箕踞不對，蓋以有道於己，無功於時也。不讀書，自達理。不知榮辱，不計利害。起家以祿位，曆數職而進一階。才高位下，免責而已。天子不知，公卿不識。四十五十，而無聞焉。於是退歸，以酒德遊於鄉裡。往往賣卜，時時著書。行若無所之，坐若無所據。鄉人未有達其意也。嘗耕東皋，號東皋子。身死之日，自為銘焉。曰：
有唐逸人，太原王績。若頑若愚，似驕似激。院止三逕，堂唯四壁。不知節製，焉有親戚。以生為附贅懸疣，以死為決疣潰癰。無思無慮，何去何從？壟頭刻石，馬鬣裁封。哀哀孝子，空對長空。
大坤乾裡壺：績王、二
》望 野《
？依何欲倚徙，望暮薄皋東
。暉落唯山山，色秋皆樹樹
。歸禽帶馬獵，返犢驅人牧
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