公上文正離開，胡雲轉身進了乾坤戒。
他將部從之人全都喚來，接下來除了分贓之外，還要再次改造眾人的天賦和體質，以便他們通過百年時間修煉，能夠最大限度地提升自身的實力。
改變天賦和體質的目的在於提升實力，但同時也就意味著需要放棄現今已有的修為再次重修。反反複複如此，難道就不怕把他們玩壞了嗎？
世內藥王穀、中州，世外東西方皇族和試煉之地，胡雲通過四師、戒靈老爺爺和二聖、七神和秩序等人的指導教誨，在他實力和見識每有提升之時，都曾改造過眾人的天賦和體質。其中，四師之人是為人族曆史上各個時代的最強者，他們代表的是法則的層次；戒靈老爺爺和二聖是為仙古時代的最強者，他們代表的是道則的層次；七神、秩序和規則之人代表的是規則的層次。所以，在沒有得到戒靈老爺爺的教導之時，四師之人傳授的知識那就是最佳的修煉方法。同理，在未有得到規則之人傳授的知識之前，戒靈老爺爺和二聖、七神和秩序等人的教導，那也是當時最正確的修煉方法。這就是胡雲多次改造他們的天賦和體質的原因：站在當時的角度來審視，那就是他們的身體還有被改造的可能性。
關於這個問題，胡雲的態度自然是樂見其成的，他當然希望身邊之人越是強悍越好！
那麼，問題來了：是不是他的實力和見識每有提升之時都要來改造眾人？如此反複，何處是個頭？
答案是顯而易見的：當然是，又不是。
要回答這個問題，首先需要明白規則之人對於構成這個世間第一層架構的禁製的理解。
關於這一點秩序之人對於自身的能力的描述為：時、空、速的度、量、衡是物質形成的條件和存在的約束。
與二聖和七神的猜測相比，這個觀點絕對正確：他在時間、空間和速度的基礎之上，秩序之人對於物質形成的條件給出了一個明確的答案：即為速度的上限和溫度的下限；但對於物質存在的約束，他的回答十分模糊：這個世間永遠沒有什麼是一定可以的，同樣的也沒有什麼是一定就不可以的，關鍵在於是否符合條件：隻要符合條件，滿足了相應的要求，那麼就可以；反之，就不可以。
規則之人對於秩序的定義是：五行陰陽加時間、空間、運動代表了物的誕生以及一個從無到有的過程，稱為有，又名秩序。其中，物質形成的條件為：五行陰陽和時間、空間、運動，即為物質由五行水火木土金五種元素中的一種或多種能量在陰陽的作用下形成的，物質在形成的同時時間、空間、運動也同時產生。
這裡麵，物質的運動是唯有規則之人才有教導過胡雲的知識，它包含了兩個方麵：一是運動產生了速度，一是運動產生了溫度。並且還規定了：速度的上限為三乘以十的八次方；溫度的下限為零下二百七三點一五度。所以，物質存在的約束為：任何物質都同時擁有某一個度量上的速度和溫度，但永遠無法突破大道為宇宙用數字畫下的紅線。當環境發生不可逆轉的改變之時，物質必將隨之發生改變：舊的物質消失，新的物質誕生，其中也包括任何形式的生命體。
現在，我們回過頭來再看：胡雲為什麼認為他們的身體還有被改造的可能？也就是說需要明白修行的度、量、衡是多少？隻要找到了力的下限和上限，那麼就可以解釋這個問題了。
力的下限為一。
世間不存在沒有運動的物質，所以最小的力為一。那麼，它的上限是多少呢？
這與造物相關。
秩序之人的教導：造物九等份，人之質量居於中，為五；其上之數為大，其下之數為小。九數之大，即為空間內所有物質的總和；一數之小，即為任一物質被平分到無法分割之時。與造物同，力之數亦分九等份：修行相關，人之力為五，仙神之力或四或六，其餘其上其下皆為先天之力。
規則之人對物和力的計數為下：
一：清、淨、空、零、終始；
二：渺、漠、湖、虛、澄；
三：微、纖、沙、塵、埃；
四：分、厘、毫、絲、忽；
五：個、萬、億、兆、京；
六：垓、秭、穰、溝、澗；
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、六和四：麵方數計的力、二
