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"": "一位淡定老者緩步輕輕來回走動，好象凝神邊走邊聽低回播放的佛號，一位年輕僧人坐在桌旁看經。正好有些累了，禮過示相吉祥臥中涅磐的釋迦牟尼佛後，我便退到門旁，在一隻方凳上靜靜地坐了一會兒。
繞過正在修繕中的觀音殿，正往回走，迎麵走來一位女子，臉上漾著笑，衝我合十道了一聲“阿彌陀佛”，回過神來的我，猛然想起，剛才在湣忠殿後門外，隔著門檻，朝著手持錫杖示比丘相的地藏王菩薩，正是她字正腔圓地念頌著《地藏菩薩本願經》，我覺得聲音挺好聽，便坐在稍遠的地方合目靜聽她念頌很長時間。看來她是念頌完了，釋然的麵孔泛著安詳和對這個世界充滿愛意的光華。
再次回到湣忠殿的時候，我問正好走過我身旁的一位僧人，“這個湣忠殿還是唐朝時候的舊址嗎”？他說，“是吧”，我又問，“記得隻有一個柱基可以確定是當時的，現在哪裡”？他說，“在前麵的大雄寶殿”。我想，進寺廟的時候經過大殿也禮過佛，隻覺得釋尊兩旁的文殊菩薩和普賢菩薩可能是什麼銅質的造像，真的是風姿綽約儀態萬方，怎麼就沒有注意到那個柱基呢。
反正也不急著出去，於是便循著殿後的走道來到殿西的外牆邊上，靜靜地看了一會兒西壁上的碑刻心經，轉身又看了一眼約有我一個半人合圍的古槐樹——這種槐樹在我們中國人眼裡就是菩提樹了——心裡想，唐太宗讓人們把征遼東高麗而兵敗的將士們的遺骨作了集葬的安置後，而在當時名為幽州的這裡敇建寺廟以吊其靈，不知道是什麼樣的心情，那麼久遠的事情，現在讓人想起來，真的是感慨萬千，但至少有一點是可以肯定的，那就是，民族魂必然要體現一個忠字，儘管曆朝的帝王可能或多或少地把這個忠字的對象要與自己聯係在一起，但並不妨礙人們對民族魂有一種恒久的敬仰之情，這正如天安門廣場中央的人民英雄紀念碑，總是矗立在人民的心中一樣。
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北京城內的名刹甚多，唯此寺是現存最古的寺宇，且初建與忠字有關，而且清雍正時將明朝更名的崇福寺又改名法源寺以後，以傳揚律宗為主，這在北京城內的寺院中也算是獨豎一幟的，所以在這個下午的半天空檔時間裡，我便又選擇到這裡走動一番借以滌濾塵心。
再往西邊的廊廡中一間僧屋一看，像是集體宿舍，雖然大體很乾淨，但門內旁邊的什物有一些淩亂，我便笑了，看來佛學院的學僧畢竟年輕，修身養性不是一蹴而就的事。果然一陣煞為引人注意的木魚聲之後，三三兩兩的學僧從各個房間出來了，他們穿著杏黃色的海青，顯得脫俗飄逸，全都立在廊廡的門前，或者從左肩或者從左小臂上取下搭著的折疊的很整齊的栗色的袈裟，邊披袈裟邊用各地的方言輕鬆快樂地交流著，而且還有調皮的學僧用誇張的同伴的方言開著玩笑，讓我眼前突然晃過大學時期課間休息時同學們輕鬆調侃的情景。
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