完全不受影響，更何況是這幾位聖僧。
他們急切趕來的時候正見被他們同樣寄予厚望的了塵被人追逐，眼看就要喪命於劍下，嘉祥大師的一指頭禪和帝心尊者的大圓滿杖都已經搶先出手了，卻在眼看這副畫作的時候隻覺被一雙悲憫的眼睛凝視，被丟入了一片混沌之中。
這將要出手橫貫廣場而來的兩招，便當即消散無蹤。
全場都像是被靜止了大半且陷入沉寂的場麵下，石之軒臉都要綠了。
這兩人的救命招式停頓，戚尋的出手卻沒停。
她也根本沒打算給出場的四位聖僧丁點麵子。
劍光再度橫空而來，偏偏那四大聖僧都像是被人按下了休止符，停住了身形，這讓石之軒深知，他若不想被這把氣貫長虹的劍削掉了腦袋，他就必須拿出全力來！
而看不到戚尋甩出去的那副畫上到底是什麼東西，讓石之軒也不由心中有些沒底。
他無法想象會有這樣一幅
意境極怪而高的畫作，讓淨念禪院的五人儘數中招，他甚至以為那是什麼他潛入禪院之中的決定性證據，於是他這倉促的應招中便理所當然地帶上了他這尚未儘成的不死印法。
何為不死印法？
將敵方之死氣轉為我方之真氣，讓己方真元循環往複，甚至能將己方打出的掌力由陰柔轉陽剛，由灼熱化冰寒。
此中的流轉自如本該在石之軒對佛法的參透和對魔門心法的博覽中成為一種近乎本能的操作，在他寫下不死印卷後更有一種根基鑄成的指導性理論依據。
但他如今還未脫離開在四大聖僧門下的修行，也就自然還未能做到這一步。
當他不得不以全力抗衡戚尋淩空颯遝一劍，以左手化陰柔冰寒，右手化剛烈熾陽的交擊狂�t之中，在場之人但凡不是個瞎子都看得出來，組成他這門功法的根基絕非是什麼淨念禪宗的武學，而分明是――
是魔門功法。
嘉祥禪師和帝心尊者都與花間派的上一代傳人交過手，與魔門補天道傳人也曾有過交鋒，怎麼會認不出石之軒的招式。
他們在從戚尋丟出的大宗師圖卷中清醒過來的一瞬間看到這一幕，當即意識到，這位儼然妖女做派，毫不猶豫地口稱他們禪宗門下乃是魔門邪王，還手持這樣一副佛魔一線畫作的姑娘，或許所說的的確不錯。
了塵並非是什麼禪宗未來支柱之一，能與了空一道守望相助支撐起淨念禪院的人。
卻恰恰是淨念禪院的大敵，魔門兩派六道中兩方勢力之主，邪王石之軒！
可即便意識到了戚尋所為並非是給禪院潑臟水，他們此時也不能放任對方當場擊殺石之軒。
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若真是如此，淨念禪院與魔門同流合汙的說法毋庸置疑地會在江湖上傳開。
江湖中人絕不會將禪宗當做一個受害者，隻會覺得集合四位聖僧之力，居然都沒能識破石之軒的身份，的確很難說其中是否有什麼陰私。
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