【第8章 立心論】
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東方曜把自己關在書房裡，整整半個月。
那場杏壇講學之後，他在太學裡再沒公開講過一句話。
旁人以為他是見好就收、明哲保身，實際上他是根本沒空應付那些拜訪和試探，他忙著寫書。
心學不是幾句話就能立起來的。
杏壇上那番話隻是開了個頭，把“心即理”“知行合一”“致良知”的核心概念拋了出去，但要真正開宗立派、形成一套能與理學分庭抗禮的思想體係，必須有一部係統的著作。
王陽明的心學讀了不下幾十遍，後來又用自己的實踐反複印證，理解比原作者隻深不淺。
現在要做的就是把王陽明的核心思想整理出來，用這個時代的語言重新組織，既不能太過超前讓人無法接受，又要保持足夠的衝擊力。
半個月裡，他每天隻睡兩個時辰。書桌上的蠟燭換了又換，春鳶幾次端著飯菜進來，發現上一次送來的還原封不動地擱在門口。
到了後來，她乾脆把食盒放在門檻外邊，敲兩下門就走，不敢打擾。
東方曜下筆極快。
心學的核心框架他爛熟於心“心即理”破程朱理學的天理外在論，“知行合一”破士大夫階層的空談風氣，“致良知”為變法革新提供道德根基。
他把這三條主線拆分成十二個章節，每一章又用大量儒家典籍中的原文作為佐證，引用孔子、孟子的話來證明心學不是反儒，而是歸儒。
程頤不是喜歡引經據典嗎？那他就用更密集的經典把路堵死，讓任何人想駁都隻能從儒家本義上跟他辯。
而從儒家本義上辯心學，他自信這個時代沒人能辯得過他。
書名他想了很久，最後定了三個字——《立心論》。
理學把規矩立在人身之外，他把規矩立在人心之中。光書名就表明了立場。
寫完最後一個字的時候，天已經蒙蒙亮了。東方曜擱下筆，活動了一下酸麻的手腕，把厚厚一遝手稿從頭到尾翻了一遍。
一百多頁，三萬多字，把他目前要表達的東西全裝進去了。
他用了一個上午做最後的刪改潤色，然後讓春鳶去把顧北川叫來。
顧北川進門的時候看見自家公子眼下一圈青黑、精神卻好得驚人，嚇了一跳：“公子，您這是多少天沒睡了？”
“不重要。”東方曜把謄抄好的書稿裝進布囊，遞給顧北川，“老顧，幫我跑一趟城南印書坊，找最好的刻工，先印三百份。加急，三天內出活。”
顧北川接過布囊掂了掂，沒多問，轉身就走。
“等等。”東方曜又叫住了他，從抽屜裡取出一份房契，“還有件事。城南太學後街有家書鋪，我前些天托何伯盤下來了，這是房契，你一塊兒帶過去。印好的書直接拉進鋪子裡，書鋪招牌換成‘立心堂’。”
顧北川接過房契，這回沒忍住多看了自家公子一眼。
東方曜看穿了他的心思，笑了一聲：“自己的書，錢也要自己掙，去辦吧。”
三天後，《立心論》在立心堂開售。
三百本，標價不低，東方曜定的價是尋常經義讀本的三倍。
他的賬算得很清楚，這本書的目標讀者不是普通老百姓，是士大夫和太學生，這些人不差錢，反而覺得便宜沒好貨。
定價低了，反倒讓人看輕。
開售當天，東方曜讓周行己和劉安節幫忙在太學裡散布消息，就說梓州解元東方曜將杏壇講學的內容整理成書了，在城南立心堂有售。
周行己和劉安節現在對他佩服得五體投地，不用他多說，自發地把消息傳遍了太學每一個角落。
不僅如此，許景衡還帶了幾個同窗直接到立心堂門口排隊，故意製造聲勢。
消息傳得比東方曜預想的還快。嵩陽書院、應天府書院、嶽麓書院、關中橫渠書院，大宋各路書院的書商都有自己的消息網，一聽說汴京出了這麼一本書，紛紛派人來買。
再加上汴京本地的士林圈子，三百本不到半天天就賣光了。
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