當夏洛克收拾好了一切再一次踏上了自己和doro兩人的公路旅行之後，這一次總算是讓夏洛克感覺到了對味了。
改裝出來的猛禽兼顧了舒適和感受風情的感覺，最起碼讓夏洛克和doro的旅行不至於太過於難受。
然而當夏洛克真的踏上了這趟屬於自己和doro兩人的旅行的時候還是被完全不同於兔子那邊的國情給驚呆了。
怎麼說呢，自從穿越之後始終居住在城市之內的夏洛克感受其實並不明顯，但是當夏洛克真正的踏上了公路旅行之後這才感受到了鷹醬家那巨大的撕裂。
在鷹醬這裡，所謂的鄉村風情能夠長盛不衰的原因本質上還是因為擁護者很多。
但其實說的很好聽，實際上這所謂的鄉村風情也隻是憑藉著地廣人稀的自給自足而已，本質上的生活質量和兔子那邊的八九十年代差不了多少，甚至還要更為落後一點。
並且隻要是這樣的鄉村小鎮，其本質上都是極度排外的，鮮少會有那種開放接受外人的小鎮。
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甚至對於doro這樣的和周圍畫風明顯不同的存在表現出來的感情都不是好奇而是恐懼。
當然，對於夏洛克來說，這些夏洛克都並不在意，僅僅隻是感受風情而已。
至於doro本人更是不在意，隻是有些好奇為什麼這些人不喜歡自己。
對此夏洛克的解釋是，這群人遵循著一代又一代傳下來的經驗，守舊的同時還抵抗新的變化，他們並不是討厭doro，而是討厭未知，討厭變化。
最為關鍵的是，這群人還大多數都是白人。
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甚至還有更為極端的阿米什人，他們拒絕一切的現代科技，甚至就連出行都是駕駛著馬車，男性更是統一標識性的草帽以及一臉的絡腮鬍子。
在這樣的地區，甚至就連聯邦的警察都要小心翼翼，不敢過多深入這些排外的地區。
更讓夏洛克為之驚訝的是這些小鎮裡麵的『傳承』。
警察的孩子是警察，賣肉的孩子依舊是賣肉的，種地的依舊是種地的，所有人都沒感覺這樣究竟是有什麼不對勁的地方，甚至不少人別說出國旅行了，甚至就連小鎮都沒走出去過。
如果僅僅隻是這樣還不足以讓夏洛克感覺到驚訝的話，那麼這個目前還站在世界之巔，號稱是全球最強大的國家本質居然是一個宗教國家的事實就讓夏洛克格外驚訝了。
是的，在鷹醬這裡基督教幾乎已經成為了國教，甚至哪怕是一些邪教都號稱是基督教的分支，這才是讓夏洛克感覺到衝擊的地方。
夏洛克實在是理解不了這群鷹醬的傢夥們每周都要跑去教堂進行禮拜和懺悔的這個行為，特別是懺悔，夏洛克發誓，那個小小的懺悔室絕對是警察收集證據的絕佳之地。
堪比兔子那邊福建地區的媽祖評理室。
可兔子那邊的是官方牽頭建立的，但鷹醬這邊卻是教會建立的，兩者根本就完全不同！
特別是那些阿米什人，幾乎是約翰牛那邊的清教徒的翻版，不，甚至要比那些清教徒還要極端。
整個50號公路跑完之後，夏洛克感覺自己的三觀都差一點被重塑了，這算的上是實打實的文化衝擊了。
當然，拋開這些足夠讓人感覺不可理喻的美式特色之外，這一路上的風景是真的讓夏洛克沉醉。
可能是上輩子是個社畜牛馬的原因，哪怕是這輩子，夏洛克都對大自然有一種莫名的嚮往，而這種嚮往在路過50號公路的無人區的時候達到了極致。
夏洛克帶著doro甚至從頭到尾都沒跑過正兒八經的公路，全程都是開啟了托尼改裝出來的巴哈模式在野地裡麵狂奔，體驗了一把傳說中『誰鬆油門誰孫子』的激情。
一直到真正體驗到了這樣的激情之後，夏洛克這才明白為什麼越野會讓無數人念念不忘。
原因也很簡單，隻要說上幾個詞你就能明白了。
大漠、孤煙、單騎、塵土線。
是不是那種千裡走單騎的瀟灑感一下子就躍然於腦海之中了？特別當你真正體驗的時候，那種刺激和使命感是任何男人都無法拒絕的。
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