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"": "為愛情私奔在封建社會，是需要超人的勇氣。
卓文君就是為愛情而叛逆的第一人，她大膽藐視倫理綱常，與心上人司馬相如“私奔”,給後人留下了一段才子佳人的佳話。
談到對愛情的大膽追求，人們首推卓文君，她是為愛情而摒棄封建世俗觀念，背叛封建禮教，追求愛情的第一人。千百年來，“文君私奔”的故事被人爭相傳頌。
毫無疑問，卓文君肯定是個大美人，不然，名冠天下的大才子司馬相如也不會對其癡情迷戀。
卓文君在愛情和世俗上的叛逆有一定的原因，那就是美貌與才華，這兩者越是突出，文君小姐越不甘心自己的美貌和才華被流於市井，一定要找一個相知相愛的知音。這可能是卓文君對愛情與家庭的理想。
卓文君出身富家，又是貌美的才女，自然被卓王孫視為掌上明珠。無奈命蹇，初嫁不久就死去丈夫。17歲正當青春年華，而每日隻能獨守空房，鬱鬱寡歡，隻做些看書彈琴之娛以消遣悲懷。入夜，文君小姐臨池撫琴，對月譜曲。文君顧影自憐，感月傷懷，琴聲中也似乎夾著少許幽怨：知音如此之少，縱使弦斷亦無人聽賞，罷了!罷了!……
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17歲的懷春少女，迸發出了對愛情自由的向往，流露出對心目中家庭的追求，在那個時代，這就是最大的叛逆，不守禮教。文君生來就是一副叛逆性格，對於殺人的封建禮教不屑一顧，不但敢想，而且敢做，也隻有文君這種性格的懷春少女才能做出來。
似乎蒼天垂憐卓文君，在她失意孤苦之時，把年貌相當、才華橫溢的司馬相如推到了她眼前。
司馬相如，字長卿，西漢辭賦創作的代表作家，是四川文化史上第一個著名文學家，大才子。人有旦夕禍福，誰也難於預料。司馬相如效命梁孝王，正是春風得意之際，孰料梁孝王突然患病而卒，司馬相如隻得回到成都。司馬相如無官無業，家貧難以自持，遂接受了老朋友，臨邛縣令王吉的邀請來到臨邛。
王吉既為一縣之長，常與縣中豪紳交際應酬。一日，適逢卓王孫家宴。王吉自在被邀之列。宴會集中了臨邛縣幾乎所有的頭麵人物，早就聽說大名鼎鼎的司馬相如正客居在王吉府中，於是卓王孫便派人去請相如，相如是聽說卓王孫以冶鐵起家，富可敵國，心想若能與其攀上點關係，說不定對自己的仕途也有幫助，於是欣然前往。
人們常說：有緣千裡來相會。司馬相如正是被某種機緣，將他一步步地推到臨邛，又推到了卓王孫家，推到文君小姐的眼前。
在卓王孫的家宴上，百餘名客人見司馬相如果然儀表不俗，風度雅致，不禁為之讚歎。
“司馬相如果然風流儒雅呀!”
相如此時已有幾分酒意，見珠簾之內，好像有一佳人偷窺，他心中明白如鏡：他來臨邛已多日，也曾聽聞卓王孫有一女對文學和音樂極有造詣，新寡在家；自己的琴技天下有名，為了答謝主人好客，對文君小姐的不幸遭遇，也隻可用琴聲表示其同情與愛慕。於是欣然領命，略整衣冠，盤腿坐於琴前，滿座為之寂然。
相如調定官商，彈將起來。
但聞相如啟齒作歌，歌曰：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遊邀四海求其凰。
有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，
何由交接為鴛鴦?
凰兮凰兮從鳳棲，得托子屋永為妃。
交情通體必和諧，中夜相從知者誰?
珠簾之內，屏風之側，文君小姐已聽得如癡如醉。對司馬相如，文君小姐早已慕名，當相如的那篇《子虛賦》傳抄到臨邛時，她非要父親買來一閱。讀過之後覺得此人文采斐揚，名不虛傳，但不知他長相俊醜?及至相如客居臨邛，文君就更想親眼一睹，而此際雖有珠簾相隔，猶可見相如風度神采，果然是一表人才!卓文君早就對司馬相如傾慕已久，依照她的性格，焉能錯過這次機會。她要打破這種封建的婚姻製度的桎梏，擇夫成家。
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