"": 200,
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
"": "",
"": "西漢始元六年(前81)二月，丞相田千秋受漢昭帝詔命，與禦史大夫桑弘羊一起召集郡國所舉賢良文士，詢問民間疾苦，這就是著名的鹽鐵會議。在這次會議上，來自社會下層的賢良文士與代表中央政府的桑弘羊及其助手們就漢王朝內外政策進行了激烈辯論。但作為政府首腦及會議主持人的田千秋，儼然是一個袖手旁觀的局外人，全然不為雙方的激烈爭論所動，除了一兩句無關痛癢的簡短發問外、竟然再也沒說什麼話。漢宣帝時，桓寬將此會議的文件加以整理，寫成《鹽鐵論》一書。他對田千秋：“即周呂之列，當軸處中，括囊不言，容身而去，彼哉!彼哉!”寥寥數筆，活生生地勾畫出了一個屍位素餐、圓潤滑頭的官吏的形象。
其實，田千秋並非無能平庸之輩。漢武帝征和二年(前91)七月，發生了震驚朝野的“巫蠱事件”，衛太子敗死。次年九月，時任高寢郎的田千秋“上急變訟太子冤”，對於促使武帝悔悟起到較大作用。田千秋上書，雖然假托“高廟神靈”之名，但在當時他敢於冒“父子之間人所難言”的風險上書，也足以說明其過人之處。為此，武帝任命他為大鴻臚。征和四年(前89)三月，田千秋又建議武帝罷退裝神弄鬼的方士，也是頗有見地的興利除弊之舉。六月，武帝以田千秋為丞相，下“輪台詔”悔過，“禁苛暴，止擅賦，力本農”，田千秋對此心領神會，針對當時治獄、誅罰甚多，吏民恐懼的時弊，“與卿史、中二千石共上壽頌德美，勸上施恩惠、緩弄罰，玩聽音樂，養誌和神，為天下自虞樂”。這種執行政事既安慰皇帝又寬緩天下的做法，更顯示了田千秋的精明老成。《漢書》說他“敦厚有智，居位自稱，逾於前後數公”，自是公允之語。田千秋的變化自昭帝即位始。武帝臨終之際，將國事托付給霍光、金日碑、上官桀等人，田千秋雖然與他們“並受遺詔，輔道少主”，但由於霍光以大將軍之任領尚書事，代表皇帝獨攬大權，而作為百官之長的丞相，卻被排除在權力核心外。田千秋對自己實際地位的變化不乏敏感，為了保全身家性命、秩位爵祿，他隻求在其位，不求謀其政，采取了與世無爭、明哲保身的處世哲學。尤其是霍光與上官桀分裂，兩派鬥爭相持不下之時，他更是小心謹慎，遇事首鼠兩端，模棱兩可，對雙方都采取了不即不離的態度，力圖避免招來猜疑，陷入是非紛爭，以求在兩派的空隙中生存。霍光為了戰勝政敵，曾極力拉攏田千秋，表麵上對他十分恭敬。據《漢書》記載，“每公卿朝會，光謂千秋曰：‘始與君侯俱受先帝遺詔。今光治內，君侯治外，宜有以教督，使光毋負天下。’千秋曰：‘唯將軍留意，即天下幸甚。’終不肯有所言。”他唯恐一言不慎，禍從口出。平日處理政務，也是人雲亦雲，沒有自己的主見，“素無所守持”。鹽鐵會議是在霍光的授意之下召開的，來自郡國的賢良文士得到了霍光的支持。田千秋深知這實際上是一場重大的政治鬥爭，雖然勉為其難地出席並主持了會議，但不願得罪任何一方，於是便采取沉默的戰術，不作明確表態。正是由於田千秋以圓滑龜縮的庸人哲學來處理政事，他不僅沒有卷入當時兩派矛盾鬥爭的漩渦，反而成為爭鬥雙方共同接受、爭相拉攏的人物。霍光見田千秋甘於庸碌，不會對自己形成威脅，便“以此重之。每有吉祥嘉應，褒賞丞相”。其時，田千秋已是風燭殘年的老人，霍光使昭帝下令，特許田千秋可以破例“乘小車入宮殿中”，田千秋由此而得了個“車丞相”的雅號。上官桀等人被誅滅後，田千秋的地位曾一度發生動搖，但最終由於他的圓滑而渡過難關，體麵地老死於丞相之任，可謂“因庸得福”。田千秋的一言一行，都不失為一位素餐、圓潤滑頭的官吏，左右逢源的本領使其渡過難關，能夠長時間獲得帝王靠山的信任，老死於丞相之任。
：評點
。山靠的你為成能才級上，柄把住不抓級上讓。世存液粘上身靠，鰍泥像秋千田
