【第246章 土八路真的“土”嗎（三）】
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朱棣揉了揉額頭，後世這說的道理，他不是不知曉，問題是隻能乾看著啊。
就像老百姓能不知道吃熱食對身體好嘛，但要能有那麼多柴火啊。
可以說，後世這軍隊就是一個絕佳的樣板間，的確是樣樣完美，但是他們這些人住不進去啊。
具體他們是如何做到的，就算是征伐戰場這麼多年的朱棣，也不敢自信摸到了全部的脈絡。反之，他在懷疑，都是農民出身的士兵，怎麼到那些領導的手裡滾一遭，就個個作戰意誌和紀律性那麼強了——後世真的沒偷偷摸摸換了物種嗎？
而且，他自顧自地念叨著“遊擊戰”一詞。這顯然是後世軍隊的經典打法，天幕解說音裡提到時候語氣裡的得意都快藏不住了。
當然，他們提到這所謂的“人民子弟兵”，無論何時，無論何人，心中的自豪和驕傲都是快要溢出來了。
朱能都嘀咕出聲了：“這後世一說到軍隊，就是千般好萬般好的，竟似成了全民共識，無一例外。”
這麼一想，夏元吉等人頓時感到一陣心酸了，大明的士兵自身的榮譽感都沒那麼足，更別提被禍害的百姓了，他們沒暗地裡咒罵就是素質高了。
而朱棣卻在專心致誌地分析“遊擊戰”含義：“所謂的‘遊擊戰’，‘遊’可謂‘遊動’，‘擊’即為‘攻擊’，望文生義自是‘在遊動中打擊敵人’，再聯係上下文，不難分析出此種戰術的精髓當是‘分散開來，采用靈活的方式打擊敵人，以求積小勝為大勝。”
武將們越聽朱棣的分析，眼睛越亮——這不有點像北方蠻子的襲擾戰術嗎？但被陛下這麼一拆解，感覺上升到了戰略高度，有種我上我也行的自信。
朱棣卻隻覺得糟心——他在這裡分析得頭頭是道，理論知識一抓一個準，但是哪個將領敢把大明的士兵撒出去嗎？
你敢撒出去，這人就敢沒，沒成為禍亂一方的流寇就是他老爹在地下拚命做法求來的好結果了。
自然，永樂帝還是很顧念這些小將的心情，他委婉道：“遊擊作戰，部隊便沒了固定的後勤線，隻能依賴當地民眾，這對大明軍隊來說，還是太危險了。”
朱棣精挑細選出一個原因，想捂一捂蓋子，沒想到天幕馬上就提到了後世為什麼能做到。
【這一套衛生工作還有一個意想不到的作用。
羅瑞卿總結過，講衛生，對八路軍塑造良好的軍民關係，起到了很大的作用。
眾所周知，抗戰時期，我軍主要采取的是遊擊戰術。而遊擊戰的要訣就是依靠當地百姓，自然也要借住在百姓家裡。
舊時代的普通百姓，終日忙著農活，家裡的衛生條件大家可以自己想象。反正肯定跟影視劇裡四四方方、乾淨整潔的四合院沒啥關係。
那戰士們就要幫忙打掃衛生啊。無論走到哪裡宿營，八路軍立即打掃房屋、院落、街道，駐防時背包四棱四角的‘一條線’，或雙豎井字背包放得整整齊齊，飯包(即挎包)、手榴彈帶懸掛的橫豎劃一，。
這些行為都讓老百姓開了眼了，畢竟窮人家過日子，哪裡有這麼多講究？
百姓們再看到八路軍在睡覺前都要洗臉和刷牙！甚至還要燙腳！這不是地主家有錢公子哥兒的臭毛病嗎？
所以實錘了八路軍都是公子哥。
但是，第二天天亮，這些公子哥居然又來幫窮人乾農活了！還一個個那麼和藹可親，不擺半點架子，沒一會兒功夫就“哼哧哼哧”地把你一上午的農活乾完了。
你說你要是當時的普通百姓，心裡是啥想法。】
蘇念安看這一段的時候，剛剛哭紅的眼睛又笑得眯成一條縫，“啪啪啪”地發了一條彈幕上去——我不知道幫忙打掃衛生是什麼恩情，但是我知道男生宿舍幫忙帶飯就是要拜為義父的大恩大德。
古人顯然也放棄摻和後世那扭曲的人倫關係。
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