輩都埋在了這裡，她就是咱家的根。”
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是啊，黃河所代表的文明，遠比孔孟之道更為古老和深厚。它見證了伏羲畫卦、大禹治水，它孕育了《詩經》中的“關關雎鳩”。而儒學隻是這條文明長河中一段輝煌的航程，而非河流本身。
王安石帶著一絲釋然感歎：“原來，我們的文明，並非隻是一部《論語》。它由黃河水寫就，更浩大，更悲壯，也更生生不息。”
想起來後人那句略顯拗口的“她是我們確認“我們是誰，我們從哪裡來”的永恒坐標”，我們是誰這個問題，黃河以其歲月悠久給了一個確定的答案：漢人的認同，不依賴於某種特定的學說或製度，而是源於我們共同走過的道路、共同經曆的苦難與輝煌。
哪怕最頑固如司馬光，縱使依然會為綱常的消逝而痛心，但也坦然承認：“史書所載，不過此河萬一，若能以她為原點，使華夏精神不滅，則光……雖九死亦無憾。”
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