【第45章 統一度量衡（二）】
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【在古代，所有標準最終都凝結在一把尺、一個鬥、一個秤砣上。它極度依賴中央政府的權威和執行力。而從曆史長河上看，從秦漢到明清，尺、斤、升的實際量值總體呈增長趨勢。這常與賦稅製度有關，朝廷通過“放大”計量單位來無形中增加稅收，即“大鬥進，小鬥出”。這可跟如今菜市場攤販的小打小鬨不一樣，度量衡成為了上層統治者係統性盤剝人民的工具。】
明朝一位戶部官員拍案而起，麵色先是漲紅，繼而鐵青：“狂悖之言！此乃誹謗朝政，動搖國本！度量衡之製，乃聖人體恤民情、平準萬物之具，旨在‘絕奸詐，安民生’，豈容爾等以如此險惡之心揣度！”
繼而他又轉進如風，強調“技術性調整”者雲雲：“前代製度粗疏，本朝度量之增，是為貼合時用，方便民生。此乃‘損益古今’，焉能與市井奸商之短斤缺兩混為一談！”
旁邊伺候筆墨的小吏看著這出“石砸狗叫”的大戲，暗暗腹誹：“人也沒光說你一個，從古至今，都是一個德行，你老一個人光激動個啥勁兒？”
稍微有點羞恥心的士大夫，覺得天幕這段話像一把鋒利的匕首，刺穿了他所維護的禮法外衣，直指帝國財政最深層的秘密，內心有種晦暗直視朝陽的無所適從。
蘇軾回憶起自己親眼所見的民間疾苦：官府收稅時那堆尖的鬥，與賑災時那平口的升，形成鮮明對比。“吾嘗疑之，今聞此誅心之論，方知非止胥吏之弊，實乃……” 他說不下去，但那“係統性”三字，卻如重錘一下下地錘擊他的胸口。
反而市井小民，此刻反應平平，沒有任何激烈的言辭，隻是蹲在角落，眼神渾濁，喃喃自語：“唉，官家的事……從來如此，不是嗎？”
他交皇糧時用的是“官鬥”，去買米時用的是“市鬥”，他早已習慣了其中的差距，並將其視為像日出日落一樣自然的規則。
【而如今基本全球統一的國際公製又是如何確立及發展的呢？它源於啟蒙運動的理想，伴隨著科學進步和全球化需求而不斷完善，是一段非常精彩的科學發展史。】
剛剛那位升鬥小民，在麻木的外表下，內心最深處猛地一動，升起一絲微光般的希望。
他知道後世的娃兒過得都是好日子，他用他那被生活磨礪得粗糙而現實的邏輯想著：“後世的皇帝……是不是也管不住那杆秤了？是不是能有個‘理’，管得住我們，也管得住官家，管得住所有人？”
然而，在他希望的儘頭，浮現出一絲更深的、來自閱曆的疑慮：“唉，甭管說得多好聽，最後拿尺子量咱們的，不還是那些人嗎？……”
【18世紀末，法國科學院決定創立一種新的度量衡係統，而這就是國際單位製的起源。他們決定將長度單位與地球的尺寸聯係起來，定義為“通過巴黎的子午線，從北極點到赤道距離的一千萬分之一”。這個單位被命名為“Metre”，即“米”。而質量單位“千克”則被定義為在冰點溫度下，邊長為一米的立方體純水的質量”。
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這個時候的思想還是趨向理想化和自然化。單位基於被認為永恒不變的地球和水的物理屬性，也是一種 “取法自然”的哲學思想的體現。】
聽到這國際公製竟然起源法國，所有的帝王都本能地感到不悅。即使知曉後世曾經羸弱，但是每次從蛛絲馬跡中窺見一些痕跡，都讓這些以“世界中心”自居的天子難以接受。
向來以“驅逐韃奴，恢複中華”的朱元璋更加憤慨：“堂堂華夏，豈需效法夷狄？什麼勞什子法國，現在都不知道龜縮在哪裡？以後要讓那些小國，通通守我大明的規矩，我們也要定個什麼公製！”
同時，帝王還有一種更深刻的被冒犯感：天幕雖然說得直白，但是通過微調度量衡來調節賦稅，確實是一種精妙的統治手段。而這所謂“國際單位製”追求的是一種“放之四海而皆準”的、冰冷的、無法被隨意篡改的客觀性，實在是“拙於治道”，太過僵硬，不懂變通。
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