【第60章 數學篇（公理）】
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【蘇念安在為“科學的種子，最終沒能在華夏大地萌發”惋惜過後，又看向了賀子軒正在做的這道平麵幾何題目。
她的視線仿佛穿過了空間，穿越了時間，來到了另一片文明徜徉之地。
“在遙遠的西方，差不多和我們百家爭鳴同一個時代，有另一群智者，他們撿起星辰後，做了一件截然不同的事。”
“他們試圖找到鍛造星辰的方法。”
“他們隻選定了五顆最基礎、最簡單，甚至簡單到像是廢話的星辰，稱之為‘公理’。”她一邊說，一邊在課本上找到了那五個不朽的起點，
“1.直線公理：任意兩個點可以通過一條直線連接；
2. 線段延長公理：線段延長公理：任意線段能無限延長成一條直線；
3. 圓公理：給定任意線段，可以以其一個端點作為圓心，該線段作為半徑作一個圓；
4. 角公理：所有直角都全等；
5. 平行公理：若兩條直線都與第三條直線相交，並且在同一邊的內角之和小於兩個直角和，則這兩條直線在這一邊必定相交。”
“然後，他們做了一個我們祖先沒有嘗試過的遊戲——從此以後，絕不依靠靈感，絕不依賴眼見為實，隻允許用嚴密的推理，從這五顆基石出發，去證明下一顆星辰的存在，成為定理，再去證明下一顆……”
蘇念安的手在虛空中揮舞著，比劃著，仿佛在搭建一座無形的通天塔。
“就這樣，他們像一群虔誠的建築師，隻使用這五塊最初的磚石，禁止使用任何未經證明的‘外來材料’，用邏輯，一環扣一環地，在紙張上搭建了一座宏偉壯麗的、堅不可摧的‘幾何學大廈’。”
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“而這座大廈，在兩千年前，就搭建好地基，它的內部每一個房間，每一條走廊，結構都清晰無比，連接都牢不可破。後人走進這座大廈，可以輕易拾取磚石，沿著前人修好的階梯，繼續向更高處探索。”】
李淳風敏銳的認識到，這是東西方思維方式的根本差異。
華夏的智慧，是歸納法的極致——我們從萬千現象中，總結出規律與智慧，它是“經驗”的，“結果”的。
西方的邏輯，是演繹法的奠基——他們自幾條真理出發，用邏輯推導出整個體係，它是“先驗”的，“生成性”的。
李淳風死死地攥著自己的記錄本，一個念頭不由自主地占據了他所有的心思：
為何我不能博采眾長？華夏星辰記錄浩如煙淼，若能從中刪選，以最基本、最簡單的“天道法則”（即邏輯）推理演繹，不問吉凶，隻問“證明”，那是不是就能一步步推演出星辰運行的所有奧秘，還可用古代記錄進行驗證計算。
他似乎看到了真正的“順天而行”！
而思維火花的碰撞顯然不止於此。
帝王咀嚼著“公理”二字的含義，開始思考這與東方迥異的西方思維，會給自己的治國理政帶來什麼新的啟發。
秦始皇在想，秦法的“公理”為何？“有功必賞，有過必罰”？還是“法令一出，唯此為準”？若能以此為總綱，重新編撰秦法，原六國子民對秦法的排斥是否會小些？
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