九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的絕代風華，是後世繁華至此也念茲在茲的一場美夢。
當時的他大唐的子民應該也這般眉目清朗，心有熱忱，也這般篤信山河永固，盛世長存，篤信自己的日子越過越有盼頭。
奈何……奈何！
一念及此，李世民的心中倒泛起一股愧怍和唏噓：可惜可惜，他李家子孫終究負了大唐啊。
最終，他還是舉杯敬了天幕，也用後世盛世輔酒，了了寬慰自身愁腸：“我輩農苦，是代代宿命、歲歲輪回，無人能破、無人能解，是以人人皆困於當下，千年往複。唯盼後世子民，不信天命，不困陳規，終得新生。”
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“發展中的問題會在發展中得到解決”這種方法論，古人也不是在後世中第一次見了，但是每見到一次都會佩服他們的膽識——你哪裡來的自信呢？
古人當然不缺“世事流變”的認知，但是誰有那股敢把當下弊病全權交付來日的滔天膽識呢？
尤其是司馬光，他修《資治通鑒》，能找出無數例子來論證：為了解決舊問題而推行新法，往往隻會製造出更棘手、更不可逆的新問題。
他和王安石兩人，打了半天架，為當下利弊和得失爭論不休，把大宋的大道都打得要磨滅了，哪裡能聽得蘇念安就這麼輕飄飄地把問題甩給了未來啊，萬一想要的未來沒來怎麼辦？一起打包去哈爾濱過冬嗎？
這在他看來，不是豁達，是僥幸，不是大道，是推諉。
王安石看司馬光又有要跳腳的安慰，情商上線了，開口想要安撫：“後世之盛，我等窮極一生也無法想象，當自有可取之處。此法於天下穩固，人心安定，技術日新之時確實可用。”
司馬光想起多次被後世打臉的經曆，如今倒也不敢妄加批駁，隻是還有自己的堅持：“可我大宋已立國百年，積弊沉屙早已入骨，外有強敵環伺，內有冗官冗兵、民生凋敝，哪有多餘依靠？”
趙頊不自在地摸了摸鼻頭，別罵了別罵了，這個爛攤子我也是接手的，而且和誰比不好，竟然想不開和後世去比。
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