周易言，“天垂象，見吉凶。”
左傳言，“妖由人興也，人棄常則妖興。”
對於普通老百姓而言，他們既懼怕大火，又祭祀信奉火神，立火神廟祭拜，祈禱火神能祛除瘟病、趕走惡鬼。
雷火源自於天，百姓奉之為“天火”，更加敬畏幾分。
對於一朝天子而言，看重和忌憚的是——帝王者之將興，必先見祥瑞。相反，國之將亡，必有災異。
……
天雷劈了奉天門城樓，裴少淮起初並不甚在意。
整個紫禁城近乎全是木質建築，不慎走水的事，並不鮮見。至於天火，雖少見一些，但《實錄》裡也記有好幾回。
譬如說，京都北遷的第二年，奉天、謹身、華蓋三大殿就被天火燒得精光，嚇得一眾老臣子上疏，要求把國都遷回金陵城。
又譬如說，嘉景帝在位時，一場天火從奉天門燒到了午門外，嘉景帝立馬在宮中修了許多道廟，供奉玄天大帝和雷神，煙火不斷。
跟這兩場大火比起來，奉天門城樓被燒，是小概率的不幸，及時撲滅則為大幸。
裴少淮理解為，奉天門的城樓比別處都要高一些，容易招雷電，所以天火回回都對準了這裡劈。
相比於奉天門失火，裴少淮更加關注饒州府羈押入京的那名犯人，這顯然是淮王想扳倒太子走的一步棋。
大理寺、刑部和宗人府共同會審了幾日，一丁點兒消息都沒傳出來，愈是如此，愈叫臣子們胡思亂想、叢生流言。
裴少淮把謝嘉那本賬單拿出來，從頭到尾又看了一遍，心中暗暗猜測，淮王扳倒太子的罪名，會不會與泉州港市舶司的贓銀有關？
贓銀流入東宮，皇上是知曉此事的，用這個罪名當真管用？皇上要責罰太子的話，早就出手了。
或是說，罪名與贓銀相關，但還要更深一層，比如說通奸、謀逆，有傷國體。
想及此，裴少淮背後不禁冷汗津津，若真如此，究竟是誰人在淮王背後出謀劃策，布了這麼大一個局？這個局不可能是淮王離京就藩才開始布設的。
至於太子，一個不太靈光的兒子，不管有心無心，總歸是犯下了禍端，皇上又會如何抉擇？
燭光下，書案上，擺著一份新京察推行計劃書，裴少淮原打算這兩日呈給皇上過目的，如今看來是要改期了。
不合時宜。
裴少淮將折子收好，鎖進了抽屜中。欲速則不達，沉屙痼疾豈可幾日治愈？愈是急於成事，愈是容易疏漏而壞事。
新京察觸及太多官員的利益，大水一來，藏在洞裡的老狐狸便一個個都鑽出來了。
事情也就變得艱難起來。
孤光一點螢，總有散作滿天星河時。
此事再難也要做下去，因為育人是從下往上，用人則是從上往下，上梁不正下梁歪。
試想，即便有千萬個如江子勻一般做實事的京外官在，勤懇數年，卻被身在皇城的京官們坐收漁利，在朝中股弄風雨……如此，這艘搖搖欲散的破船，如何能夠行穩致遠？
……
幾日後，早朝上，裴少淮原以為“小事一樁”的天火，百官們卻為此群起而諫。
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有人說，這是太·祖顯靈，意在規勸皇上不要擅改祖製，道：“太·祖降世時朝霞如火，兒時河浴，有紅羅綢自神山順流浮來，故大慶屬‘火德’。如今太·祖火燒奉天門，必是借天象警告後輩，需延承祖製，不可擅改。”
不可擅改什麼？自然是不能擅改京察。
也有人說，是上下不和、陰陽不順，上天略施小懲來警告天子，要天子趕緊麵壁反省，不要繼續做無道無德之舉，道：“火燒城樓，乃是朝中政事不修之鐵證。”直指皇帝不修政事，又言，“君主不修，則身畔必有讒言惑之。”
意思是，政事不修不是皇帝你的錯，而是皇帝你身邊有小人，被小人迷惑了。
最後道：“伏望聖上修省弭災，無事虛文，回天意、安人心。”
借天火擺了裴少淮一道，暗指他是小人。
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