【第31章 比學塾先生還厲害】
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黃文啟愣了下，沒想到韓秋會突然問這個。
但還是老實回答道：“四書倒是背熟了，五經隻粗讀過，有些注義並未深透。
至於製藝，也僅僅跟縣裡的老師學過一點格式，粗略寫過一些，但總感覺立意不深，文辭也欠火候，老師說匠氣重了些。”
韓秋聽後，沉吟片刻道：“若你信得過我，不妨把你寫的文章或你覺得難解的經義拿來給我看看，或許我能幫你參詳一二。”
此話一出，不僅黃文啟愣住了，就連黃周氏、沈清照、蘇婉晴都驚訝地看向他。
“秋哥兒，你啥時候還懂這個了？”
黃周氏一臉不可思議。
在她印象中，韓秋父母早亡，跟著黃陽碩也就學了點拳腳和當差的本事，哪有機會正經讀書？
軍營出身的孩子，可比不得那些咬文嚼字的書生。
韓秋笑了笑，含糊道：“在皇城司當差，有時也需識字通文。
閒暇時我也常去書肆蹭書看，聽過一些講學。
四書五經嘛，七七八八也記了個大概，權當是自學吧。”
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開玩笑，自己堂堂穿越者，要是四書五經都研究不明白，那不丟穿越者的臉嗎？
黃文啟將信將疑，但看韓秋說的認真，便試探著問：“那韓秋哥，我能考你一下不？”
“哈哈，行啊。”
“好，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
此句何解？
親民二字，陽明先生與朱子見解似有不同？”
韓秋不加思索，從容道：“回答你第一個問題，此乃大學開篇三綱。
明明德者，彰明自身光明的德行。
親民者，朱子解為新民，使民革心向善之意。
陽明先生則側重親之本意，親愛民眾。
二者路徑或有不同，然其根本皆指向教化與仁政，引導民眾達於至善之境。
關鍵在於，無論是新還是親，其目的都是止於至善，也就是達到最完善的境界。
文啟，你提的這個問題很好。
但你更傾向於哪種理解呢？”
韓秋不僅回答了他的疑問，還拋出了更深層次的思考。
黃文啟聽後瞪大眼睛，沒想到韓秋不僅答得精準，還能點出分歧引導思考。
有點不信邪，又拋出一句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
出自孟子，下一句為何？
此句核心在闡述何理？”
“嗨嗨，孟子啊，這不比大學要簡單？”
韓秋摸著下巴，故作思索之色，開口道：“下一句是‘天下可運於掌’。
此句核心在推恩，由己及人，由近及遠，將對自己親人的仁愛之心推及天下人。
孟子以此說明，施行仁政當從身邊做起，推己及人，便能輕而易舉地治理好天下。
此乃仁政之基石，也是王道的開端。”
他解釋得很清晰透徹，甚至點明其在孟子思想體係中的地位。
這下黃文啟更加驚訝了，臉上滿是欽佩之意。
這些見解甚至比他在縣裡的老師說的都要更加精妙，甚至比某些老秀才都透徹得多。
沈清照看向韓秋的目光也充滿詫異。
她出身官宦，深知經義之深奧。
韓秋這番對答引經據典，見解獨到，絕非僅僅蹭書看能達到的水平。
蘇婉晴撓撓頭，平日裡，她不是一個愛讀書的主，卻也明白剛剛韓秋說的話確實像那麼一回事。
“韓秋哥，你這也太厲害了吧！
這解釋比我在縣裡塾學的先生講得透徹許多，引經據典，切中要害，簡直都不輸於那些秀才公。”
他語氣裡的欽佩幾乎要壓不住，看向韓秋的目光也充滿了震驚與崇拜。
一旁坐著的黃周氏雖聽得半懂不懂，但看兒子這反應，很明顯是對韓秋非常認可。
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