曲突徙薪也；亡羊補牢，究勝於臨渴掘井也。井田不可複，而溝洫必可漸興；補助不易行，而樹藝必宜亟講。開渠種樹，《周官》治世之良規，實今日救時之要藥也。自溝渠塞，百川灌河，伏汛巨流，懷襄昏墊，旱則千裡赤地,滴水無餘矣。自山澤禁弛,樹木斬伐殆儘，重以撚回之亂，萌蘖無存，土膏既枯，泉流胥涸，鄭工塞決，求一拱把之木不可得。萬裡中原，風沙茫茫，幾同塞外。西人有種樹致雨之說。地氣通而天氣降，理或然也。此二事者，患常相因而利常相輔。偶有建言及此，則相率而迂之、笑之，徒嗷嗷然議蠲議賑，利人之死以博名，高乎？
謂宜飭下北省督撫，查明各屬溝渠若乾，昔存而今廢者若乾，山澤若乾，昔禁而今弛者若乾，泉流若乾，昔通而今塞者若乾，林木若乾，昔有而今無者若乾。應修者修，應禁者禁，應浚者浚，應種者種。民力之不足，以官助之，民誌之不一，以法齊之。慮經費之難籌，則移諸賑款；慮胥役之難恃，則倚諸善紳。以文告牖其先，以獎勸持其後，以勘驗考其成。官吏之厲民者有誅，虛應故事者有罪，重賞嚴罰，督過勸功。
救災於已然，不如防患於未然之為功大也,出民於水火，何如登民於衽席之為惠多也？課以耕桑，予以樂利，即以免其災歉，救其死亡。十年之間，井裡桑麻，水旱有備，雖給數勺之米，一杓之粥，有硯然其不受者。夫而後賑捐可省，河患可平，康樂和親，興養立教，即以複三代聖王之盛治而無難矣。
廖玉說，夫君此文真是立意高遠，可以大聲朗讀，以助新年氣象！廖玉放下文稿，看到陳熾抄寫的新居之詞，連聲讚歎夫君。陳熾笑了起來，說，這詞可不是我寫的，也不是寫我們的這座新居，而是我在京城的駕部新居。
廖玉說，不會吧，讀起來怎麼覺得就是寫我們的新居？你看，“石瘦皴雲，林深障日，一徑翠陰成幄。小軒淨無塵事，風颭簾痕如榖。坐對久，覺清光浣儘，俗塵千斛”，京城裡能林深障日嗎？
陳熾說，北京的宮城園林，不也是林木森森？如果你看過圓明園你知道了！這不是我寫的，是我我的好友、著名的詞人端木埰寫的。這端木埰是江蘇南京人，字子疇，是我的長輩。他年少有詩才，弱齡作過《梅花詩》，而且歲科試屢次稱冠，以優行入貢，後來當上內閣中書，升為侍讀，那次來新居歡會，就送贈了這首詞。今天想起，正合喬遷之喜，就抄了起來。
廖玉歎息說，這麼著名的詩人也為你在京城的新居寫詩，哎，我這輩子不知道有沒有機會隨你去京城，住到駕部新居裡！看這詞寫得這樣漂亮，我真是想去看看啊！
陳熾說，記得新婚之夜，我們除了讀《天馬歌》，你還說起了悔教夫婿覓封候。我真是愧對於你，如果能封候還倒好，但我事業無成、官途不達，沉迷於學術之事，沒能接你和孩子到京城享福！這麼年些我們聚少離多，雖說你甘受此苦，常說能相聚就是對離散的安慰，但我終是內疚！
廖玉說，沒辦法，你是天馬，隻能放你去飛，你注定是遠走高飛的。陳熾聽到廖玉說起天馬，就把“天馬山莊”豎匾那天的心事跟廖玉說了。廖玉說，夫君不必憂心，那魏菘園說得沒錯，可出世亦可入世，就算是到了“少儘其力老棄之”那天，你告老還鄉回到這小山村，有什麼可愁的呢？
廖玉的豪爽讓陳熾得到安慰。聽妻子這麼一說，陳熾想了想，便不再覺得李白的《天馬歌》是不吉之詞了。陳熾覺得廖玉豪爽超脫，不比自己事事多慮，而於文字起名，也是頗有見解。比如“天馬山莊”，雖說確定於自己的靈感，卻起源於廖玉的提議。也許書名的事情，廖玉也有自己的見解。
陳熾說，你誇這文稿立意高遠，那你覺得這書該取一個什麼名字來呢？廖玉笑了起來，又在為名號發愁了！你們文人呀，腦子就在這些文章中轉，我看這種樹的文章，不就是經世致用的嗎？你崇拜的易堂九子，就講究經世致用，你這書不如就這樣來取名字！
致用的書？陳熾一聽，腦子裡一個激靈。這廖玉真是一語道破，看似高深，其實就是致用。看似直接簡單，但致用兩字其實立意頗深。陳熾想了想，抓起筆在硯台上飽蘸墨水，揮豪寫下兩個大字：庸書。
庸書？你是說你的書名想好了？廖玉驚喜地問，為自己能夠參與陳熾的靈感而開心。
陳熾說，對，庸書，就是用書！此前我一直想取一個響亮的名字，比如興邦論，比如定國策，比如社稷書，比如龍圖騰，但我都覺得有些大。後來我倒是想到了經世致用，想到了《庸書》，但是國朝之初有個叫張貞生的，是我們江西廬陵人，順治十五年進士，他寫過《玉山遺響》《唾居隨錄》，還留下一部書，也叫《庸書》。
廖玉聽了，大吃一驚，說，這麼巧，跟他重名了！
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