範劍鳴 1261 字 1個月前

第54章 告別

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"": "1895年元宵祭祀,陳熾把新著的草稿擺在神案上,向父親道謝。是丁憂之期,給了他安心著述的機會,廬山歸來之後,他又潛心修改了一年。

元宵過後,陳熾到墓地跟父親道別。回到天馬山莊,陳熾準備回京的行李。這些行李,從京城的一間大書房,變成了一個大書箱。回到老家,拆解開來,慢慢又成了一間大書房。如今,又得重整行裝,變成一個大書箱。

歸去來兮,陳熾每一次來去,需要取舍許多。比如,那硯台和酒杯,就讓陳熾頗為躊躇。京城與故鄉的距離,帶來了沉重的割舍。需要割舍的,更有巨大的親情。臨別前夕,陳熾不時到父親的墓地轉轉,到鄉村田園裡走走。所幸父親在去年遷葬順利,離天馬山莊近了。但故鄉離京城終究是遙遠的!想到未曾帶著父親去京城走走,陳熾甚為內疚!子欲養而親不在,人間事無法改變!

這一天晚上,陳熾正在房間裡收拾東西,辛夷哭著找了進來。廖玉也緊隨其後。陳熾把女兒拉到懷裡,問起哭泣的原因。

廖玉替女兒作了回答。廖玉說,過了新年,這妮子就十歲了!白天,我叫她幫我去菜地裡摘菜,這孩子玩得正在興頭上,就是不肯。剛才我幫她洗足上床,就嚇她說,做女人家的,不勞動可以,不下地可以,那就要纏足。誰知道這妮子就哭著來找你了。也好,這事真需要你做主,是你母親提起這纏足的事情,你看怎麼辦呢?

陳熾說,你自己不纏足,怎麼倒叫女兒纏足呢!廖玉說,你兩個出嫁的女兒,都由你母親做主纏了足。如今她們兩個都嫁了大戶人家,你母親更是有了理由。我也在猶豫,嫁大戶人家就得纏足?

陳熾說,我不在家,這事情當由母親做主。如今我在家裡,我就要勸勸母親了!你看,我在新書裡專門寫了一章《婦學》,我提倡不纏足,自當立言而行之,必須從自己的孩子開始實施!

辛夷得到了父親的袒護,放心地走了。廖玉走到在陳熾對麵,說,你這樣說說容易,但以後我遇到你母親提起,該怎麼跟她講道理呢?即使她表麵聽兒子的,但腦了裡轉不過彎來,免不了遇些小事就借題發揮。

陳熾讓廖玉坐下,說,今天正好有空,我們聊聊吧,以後回京城,我們就隻能夢中相見了!廖玉聽了,神情暗了下來。陳熾說,母親這邊,我自會跟她講講,但你這邊,倒也要思想開通!其實我們中國的婦女就是這樣,往往把上輩帶來的痛苦傳給後一代。我知道你反對纏足,但是麵對傳統的風俗又害怕革新,特別是你自己受父親嗬護可以不纏,但到了自己女兒身上又拿不準主意了!

廖玉說,你又不是我肚子裡的蟲子,怎麼知道我心裡的想法呢?

陳熾說,這風氣所及,人莫能避之!我作為一個寫書的人,自然是研究這世道風氣的!就拿纏足一事來說,自南宋以還,裹足之風遍於天下,女孩子到了四五歲,好好的雙足用一條裹腳布加以束縛,弄得終身蹇弱,有如廢人。不守此風俗的,父母國人引為深恥。你知道嗎,如今西國的風俗,這女子無論紡繡、做工、習藝,都有專門的女子學校。你想想,這樣等於比我國多了一半的人勞作收成,能不比我們富強嗎?

廖玉說,這西學到底是西國的,我們中國的女子,世世如此,國家也曾經是天朝帝國啊!陳熾歎了口氣說,真是婦人之見!這也不怪你,那個看美國教士丁韙良表演電報的京中翰林,就是你這樣的口氣!廖玉笑著說,我就是學了他的口氣!誰叫你講那些故事!

陳熾說,女子進校學技藝,雖說這是西國風氣,但實際頗存我國古意,我們古代聖人,其實也提倡男女並重,未嘗有所偏倚。隻是我們中國的婦學失傳已久!古代就有女史、女祝,女人各有職業,跟男子一樣有專門的技藝,專門的官職。至於婦德、婦言、婦容、婦功,就是所謂的通方之學。從草野到朝中,冠婚喪祭,都講儀式,後妃、夫人、內子、命婦,各有職事,如果不是專門學習,哪來的本領?女子的言、容二端,實兼詩禮。而婦功所職,如女紅、中饋、蠶桑、紡織之類,所包尤廣。

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