、春秋左傳、史記及大家的注解，都可以融合。名字一樣的就直接使用，而在敘述事情時，也可以使用今天的官話、俗語、方言典故，遇到古人沒有的東西，沒有想出的意境，隻要想到了，就用筆記下來。
陳熾說，你這也是古為今用的意思！我也寫過一組論詩的絕句，《效遺山論詩絕句十首》，我的詩歌偶像包括曹植、阮籍、陶淵明、鮑照、李白、杜甫、元鎮、白居易、李商隱、蘇軾、元好問。
黃遵憲說，是的，對於前人的成果當然要大量繼承，最終形成自己的風格。真是開心，我們兩人的詩歌偶像這麼多重合！我喜歡的詩人，是曹操、鮑照、陶淵明、謝靈運、李白、杜甫、韓愈、蘇軾。當然，離我們最近的各位名家，比如龔自珍，也不拘一格皆可利用，但必須有自己的特點。如果真是這樣，就算超不過古人，也可以別具一格了。
陳熾說，我看過你的《人境廬詩草》，那是光緒十七年吧，你在倫敦公使館寫下的序文裡，就是這樣說的。你那句流傳詩壇的“我手寫吾口”，爭議頗大啊，聽你親口這麼一說，好像不是全盤提倡口語，而是要用上古人的成果呀。
黃遵憲說，我手寫我口，當然是說詩歌要通俗，跟白居易的新樂府運動一樣，要儘量讓更多的人懂得詩歌。但不是說詩歌與說話沒有區別，而是提倡要吸收口語白話入詩，同時又不反對吸引古代詩歌。我隻是強調所有的詩歌作品要能夠傳播，要能夠入口！
陳熾說，孔子倡導詩歌“溫柔敦厚”，這看這就是中國曆代詩歌的主流，白居易的詩在我朝編的《唐詩三百首》，就隻收了兩首歌體行長詩，《琵琶行》和《長恨歌》，他那些新樂府雖然新鮮，一首也沒有選進去。這麼說，“我手寫我口”，不如說“我口讀我手”。你看，讀書人逃不開的四書五經，大都是非常拗口，但是經曆過科舉後就把它們都熟讀了，就變成“口語”。我看這個口語化的問題不完全是指寫作，也是指傳播！
黃遵憲說，你這麼一說也是頗有道理！人人都說陳次亮喜歡辨認，今晚算是再次領教，他們說你喜歡議論時政，我看對於詩歌也是喜歡思辨的。“弱冠讀陰符，議論絕時輩”，真是你自己的寫照啊！梁啟超曾跟夏曾佑說起你，“由西學入，氣魄絕倫，能任事，甚聰明，與之言，無不懸解，洵異才也！”此言果然不虛！這頓酒真有收獲，碰撞總是產生思想的火花！你這隻秦香杯，我喜歡！
陳熾說，見到公度兄，我極為高興！有人說我是個縱橫家，有人說我追求西化，也有人說我封閉自守。這些年來說我什麼的都有，我就不管它了，我就是我，就像這隻秦香杯，裝自己喜歡喝的酒，澆自己心中的塊壘。
黃遵憲說，我看你和康有為一樣，思想上在倡導維新，但詩歌又喜歡舊東西，你們還沒有徹底打開自己！如果多接觸些西方的東西，就不會在意於語言的新舊了！聽說你為了辭句優雅，硬是把《富國策》重新翻譯了一遍，我看原來譯得也不錯，更通俗一些而已，這有什麼要緊呢！
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陳熾說，跟語言較勁，是我們詩人的習慣吧！可惜我沒有出國的機會！那年我為朝中撰寫《呈遞出洋遊曆人員行采訪事宜節略》，就是為你們這些出使人員所寫的。這麼些年我一直好奇，我提出的那些采訪事宜是否可以操作呢？我這人一輩子沒機會出國了，平生最敬佩你們出國的公使！兩個好朋友，一個是宋育仁，一個就是你，都是使外的名臣！
黃遵憲聽到陳熾講起宋育仁，說，我可不敢跟宋大人比，幾年前他敢於出奇招攻擊日本，我可想不出這主意。
陳熾知道，這是1894年的事情。去年陳熾請宋育仁為《庸書》作序，宋育仁特意講述個這段經曆。那時宋育仁隨公使龔照瑗出使歐洲。中日甲午戰爭爆發時，宋育仁正在倫敦，任中國駐英、法、意、比四國公使參讚。因公使龔照瑗回國述職，宋育仁暫時代其職務。
身在英國的宋育仁上書清廷，指出倭兵少財乏，持久足以困之。獲悉清軍平壤潰敗、黃海海戰失利後，宋育仁產生一個大膽設想。他立即與使館參議楊宜治、翻譯王豐鎬等密謀，購買英國賣與阿根廷、智利兩國的兵艦五艘，魚雷快艇十艘，招募澳大利亞水兵兩千人，組成水師一旅，托名澳大利亞商團，以保護商隊為名，自菲律賓北上直攻日本長崎和東京。
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