到出路。但他相信，自己的手上有一隻聖杯，充滿智慧，源於中華古代聖賢，而又能吸納近代西方文明。中國的改革發展一直缺少中間階層，而陳熾曾經想成為這樣的階層。這個中間階層，倡導承前啟後，倡導繼往開來。這就是後世強調的文化自信。
關於陳熾的交流，勾起了陳金與夫人的青春往事。三十年前，陳金就是這樣借著陳熾的話題，延續與遠方大學的交流，延續與女同學的情意，最終把女同學變成了夫人。三十年過去了，陳金發現夫人還喜歡跟他聊起陳熾。如今，兩人又談起了三十年前的故事，彼此打趣和自嘲。
夫人說，你還別說，你當年的故事簡直是一個精彩的劇本！小鎮的信使，我有機會要跟學生講講，讓他們寫個好劇本！陳金笑著說，信使，或者信，這種題材的電影太多了！不過，我最喜歡還是美國電影《信使》，但我覺得畢竟有編造的痕跡。
夫人說，編造不一定是貶義詞，它也可能是創造！你當年拆信，獲取專家的交流，也是充滿企圖的，是對自己命運的編造。不過現在想起來，我仍然分不清楚，你當年不斷寫信，是在跟我交流，還是在跟專家交流，或者跟陳熾交流。這些都絞在一起，真是扯不清楚啊！
陳金說，當然是為了跟你交流，否則，我不會像專家們一樣，忽略那隻神秘的酒杯！我現在才知道，那隻酒杯其實跟硯台一樣，帶給了陳熾以極大的動力。但是，它居然失蹤了！當然，它隻能是失蹤。
夫人說，如今，你完成了一次學術之旅，接著就是一次文學之旅。對於贛南這位值得敬重的先賢，這位晚清的思想家，那隻酒杯確實是值得懷念的。你有錯過一見的遺憾，但更有了無窮想象的不遺憾。
有了夫人的支持，陳金的計劃順利推進，包括創作《天馬歌》，包括重訪天馬山莊。再次走進梅江邊，陳金感慨萬分。雖說公路邊豎起了“陳熾故裡”的標識，人們對陳熾的認知各不相同。聽到陳金談論陳熾，親友習慣性地問，陳熾最大當過什麼官？這真實的世相讓陳金哭笑不得。就像那些傳說，每個年代的人都在根據流行的觀念來理解過往的人物。沒有人讀過陳熾的書，他們隻是關心官職和世俗的成功。
就算陳熾回到當下的年代，也逃不開如此一問。什麼官，是人們對陳熾最大的期待。百年前陳熾返鄉，當地的官員是否如此一問：接待這個京官，需要什麼規格？國家部委的司長，廳級乾部，如此而已。至於陳熾的酒杯，跟他的書著一樣，並不是世俗社會關注的焦點。一隻酒杯，如果隻是一位京官的酒杯，對於當年的現實確實毫無關係，難怪會輕易地消失！
陳金走進天馬山莊，不再想象一隻硯台如何把陳熾按在小山村，窮儘一生地讀寫，著述富國之策，闡述富國之願。他更多地想象，陳熾每次用完餘墨，將拿起那隻獨有的酒杯，一個人在天馬山莊獨飲，因為他遠離京城五千裡。
是的，這是一隻孤獨的酒杯。至少在天馬山莊，作為思想家的陳熾是孤獨的。雖然有兩個傳說，鄉民極儘想象渲染陳熾回鄉探親的熱鬨。
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