內矣。於是辟成一衖通“弄”，小巷之意，闊有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，澗底坦若周行。北馳半裡，下有一石，庋出如榻床楞邊勻整；其上則蓮花下垂，連絡成幃，結成寶蓋，四圍垂幔，大與榻並，中圓透盤空，上穹為頂；其後西壁，玉柱圓豎，或大或小，不一其形，而色皆瑩白，紋皆刻鏤：此衖中第一奇也。又直北半裡，洞分上下兩層，澗底由東北去，上洞由西北登。時餘所齎火炬已去其七，恐歸途莫辨，乃由前道數轉而穿二隘關，抵透光處，炬恰儘矣。穿竅而出，恍若脫胎易世。洞外守視者，又增數十人，見餘輩皆頂額以手加額作敬禮狀稱異，以為大法術人。且雲：“前久候以為必墮異吻，故餘輩欲入不敢，欲去不能。想安然無恙，非神靈攝服，安能得此！”餘各謝之，曰：“吾守吾常，吾探吾勝耳，煩諸君久佇，何以致之！”然其洞但入處多隘，其中潔淨乾燥，餘所見洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃爾！乃取行囊於前村，從將軍嶺出，隨澗北行十餘裡，抵大道。其處東向把七尚七裡，西向還麻止三裡，餘初欲從把七附舟西行，至是反溯流逆上，既非所欲，又恐把七一時無舟，天色已霽，遂從陸路西向還麻。時日已下舂，尚未飯，索酒市中。又西十裡，宿於黃（石）鋪，去茶陵西已四十裡矣。是晚碧天如洗，月白霜淒，亦旅中異境，竟以行倦而臥。
黃石輔之南，即大嶺北峙之峰，其石嶙峋插空，西南一峰尤甚，名五鳳樓，〔去十裡而近，即安仁道。〕餘以早臥不及詢，明日登途，知之已無及矣。
〔黃石西北三十裡為高暑山，又有小暑山，俱在攸縣東，疑即司空山也。二山之西，高峰漸伏。茶陵江北曲，經高暑南麓而西，攸水在山北。是山界茶、攸兩江雲。〕
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十八日 晨餐後，自黃石鋪西行，霜花滿地，旭日澄空。十裡為丫塘鋪，又十裡，為珠璣鋪，則攸縣界矣。又西北十裡，斑竹鋪。又西北十裡，長春鋪。又十裡，北度大江，即攸縣之南關矣。縣城瀕江北岸，東西兩門，與南門並列於江側。茶陵之江北曲西回，攸水自安福封侯山西流南轉，俱夾高暑山而下，合於縣城東，由城南西去。是日一路霽甚，至長春鋪，陰雲複合。抵城才過午，候舟不得，遂宿學門前。亦南門。
十九日 晨餐後，陰霾不散。由攸縣西門轉北，遂西北登陟陂陀。十裡，水澗橋，有小水自北而南。越橋而西，連上二嶺，其西嶺名黃山。下嶺共五裡，為黃山橋，有水亦自北而南，其水較大於水洞，而平洋亦大開。西行平疇三裡，上牛頭山。又山上行二裡，曰長岡衝，下嶺為清江橋。橋東赤崖如回翅，澗從北來，大與黃山橋等。橋西開洋，大亦如黃山橋，但四圍皆山，不若黃山洋南北一望無際也。洋中平疇，村落相望，名漠田。又五裡，西入山峽，已為衡山縣界。界北諸山皆出煤，攸人用煤不用柴，鄉人爭輸入市，不絕於路。入山，沿小溪西上，路分兩歧：西北乃入山向衡小路，西南乃往太平等附舟路。於是遵西南，五裡為荷葉塘。越盼兒嶺，五裡至龍王橋。橋下水北自小源嶺來，南向而去，其居民蕭姓，亦大族也。北望二十裡外，小源嶺之上，有高山屏列，名曰大嶺山，乃北通湘潭道。過橋，西麵行三裡，上長嶺。又西下一塢，三裡，上葉公坳。又四裡，下太平寺嶺，則大江在其下矣。隔江即為芒洲，其地自攸縣東四十五裡。是日上長嶺，日少開，中夜雨聲滴瀝，達明而止。
。舍民之坪子楊於宿暮，裡五十又，灘道橫下北，裡五十二行。向西乃江，開始山此過。甚險，灘鄉回下，埠下過，裡五十。灘鵝大，裡五十二。行峽山向北西流順遂，舟得午上。止乃旦達，瀝滴聲雨聞，臥既。燒夜為知而既。者墜之日、升之月疑，空映焰光，上樓尺百燈懸如，熒熒光火，山兩西東見夜中。間舟泊宿即，上涯寺平太舟候晚先 日十二
。廟宿還，近已寮僧〕，裡十，山出遂，暮將日見予”。境潭湘近漸〔，塢山亦，洞有尚北而山逾。下之峰蓋紫在地其，也異無此與，塢成環山乃，者洞雲所。流下真九乃，址故宮寧壽此“：曰。至者山焚有。矣真九為以者引，繞水回峰中，隘一逾，峽循山登，裡二北東又山下。也瀑之峽出間峽山亦，洞真九東其，言又者引。款人其辨不，書所人元、宋皆，字諸”水流山高“、”洞簾水“並，”天洞瀝大陵朱“書大上石北崖。也”洞“之謂可不，”簾水“之謂可，者間崖於瀉之瀑乃，處其造，裡二。下崖石布簾水見望，峽山上，裡三。徑小入引者樵遇，來峰高東嶽自溪小有，裡三北東。也道之嶽入潭湘乃，大甚路，初。岐轉山依北亭路由即，市嶽出東遂，轉而道迂複能豈上既念，之久躇躊。卜未睛陰日明恐，翳無雲密，頂登及猶，午下才時；道之山登非，隅北東山在洞簾水問。前廟於飯出，廟嶽謁入，橋馬司過。矣市嶽則裡一又，嶺頭俯上，裡二又，坳子佛越，裡二又。岐兩分者小。抱二者大 。”鬆母抱子“有北路，裡五又。鬆得複，山入裡五又。去南東水之下橋。矣儘而橋姑師至，鬆之路夾然，峙北融祝見始，開始隴山，橋姑師裡五又。石巾頭有，泉龍九過，裡五又。鬆有路夾始，橋陂石，裡二又。側路立鬆大有始，嶺木桐越，裡三。門西出，前縣過，入門南自。下城東縣在流江。縣山衡低，裡五十流順北東又。鳴始雞，江湘出，埠家雷至，裡十二。舟下促即人舟，明月，鼓四 日一十二
