東即為耒江北入之口，時日光已晶朗，嶽雲江樹，儘獻真形。乃趣催促完初覓守塔僧，開扃開門而登塔，曆五層。四眺諸峰，北惟衡嶽最高，其次則西之雨母山，又次則西北之大海嶺，其餘皆岡隴高下，無甚崢嶸，而東南二方，固豁然無際矣。〔湘水自回雁北注城東，至石鼓合蒸，遂東轉，經塔下。東合耒水北去，三水曲折，不及長江一望無儘，而紆回殊足戀也。〕眺望久之，恐靜聞覓舟已還，遂歸詢之，則舟之行尚在二日後也。是日頗見日影山光，入更複雨。
按雨母山在府城西一百裡，乃回雁與衡城來脈，茲望之若四五十裡外者，豈非雨母，乃伊山耶？恐伊山又無此峻耳。《誌》曰：“伊山在府西三十五裡，乃桓伊讀書處。”而雨母則大舜巡狩所經，亦雲雲阜。餘苦久雨，望之不勝曲水之想。
初八日 晨起雨歇，抵午有日光，遂入城，經桂府前。府在城之中，圓亙城半，朱垣碧瓦，新麗殊甚。前坊標曰“夾輔親潢”，正門曰“端禮”。前峙二獅，其色純白，雲來自耒河內百裡。其地初無此石，建府時忽開得二石筍，俱高丈五，瑩白如一，遂以為獅雲。仍出南門，一裡，由回雁之麓又西一裡，入花藥山。山不甚高，即回雁之西轉回環而下府城者。諸峰如展翅舒翼，四拱成塢，寺當其中，若在圍城之內，弘敞寬闊為一方之冠。蓋城北之桃花衝，俱靜室星聯，而城南之花藥山，則叢林獨峙者也。寺名報恩光孝禪寺。寺後懸級直上，山頂為紫雲宮，則道院也。其地高聳，可以四眺。還寺，遇錫僧覺空，興道人。其來後餘，而先至此。因少憩方丈，觀宋徽宗弟表文。其弟法名瓊俊，棄玉牒指皇權而遊雲水。時知府盧景魁之子移酌入寺，為瓊俊所辱，盧收之獄中，潛書此表，令獄卒王祐入奏，徽宗為之斬景魁而官封官王祐。其表文與徽宗之禦劄如此，寺僧以為宗門一盛事。然表中稱衡州為邢州，禦劄斬景魁，即改邢為衡，且以王祐為衡守。其說甚俚鄙俗，恐寺中捏造而成，非當時之實跡也。出寺，由城西過大西門、小西門，城外俱巨塘環饒，闤闠連絡。共七裡，東北過草橋，又二裡，入綠竹庵，已薄暮矣。是日雨已霽，迨中夜，雨聲複作潺潺，達旦而不止。
。行不泊亦舟，止不雨日是，也返往致遂，應一不竟中舟眾雜，過而棹呼之輩我聽，測觀nahc覘為不複泊舟，阻為不既移舟，舟於視守先聞靜蓋，外樓鐵於之得，下而覓複流順，舟小覓乃。舟得不竟而儘已舟泊，下峰雁回及樓鐵過，上而江循，中雨匐匍物攜仆顧與。矣所他移客下以舟則，城出午過。也產所地其皆，省各至販艑大以，苗雨為養，沫其圍兜布以岸江東城於俱人土，子放縣山衡至水月三二每魚大。物諸米筍肉魚市，城入複因，者舟同候。舟入，門三埠柴、湘瀟、嶽瞻過東城循，橋草過，光瑞別中雨，午將。中庵待坐餘而，中舟李行移仆顧與聞靜促，止不勢雨 日九初
