穴入。其內複開竅一龕，稍窪而下，外列垂幛，亦有裂隙成楞者，但為僧廬掩映，不得明光耳。〔獨勝北有鯉魚岩，即古彈子岩。聞乳柱甚豐，不及往。〕下山，日色猶未薄崦嵫，乃複東北一裡，出下廓，又西北溯小溪一裡，抵老人岩山下。其下有洞東向，餘急於上躋，姑置之。遂西向拾級上，兩崖對束，磴懸其間，取道甚勝。已透入一隘門，上鐫“壽星岩”三字，甚古。門之上，轉而北上，則岩之前門也，蓋其岩一洞兩門，前門東南向，下瞰下廓，後門東北向，下瞰融城，乃石崖高跨而東突，洞透其下，前後相去不遙，亦穿岩之類，而前後俱置佛龕障之，遂令空明頓失。時前發僧方剖瓜，遂以相餉。急從廬側轉入後岩，始仰見盤空之頂，而後岩僧方樵而未返，門閉無由入。時日暮雷殷，姑與前岩僧期為後遊，遂下山；則後岩僧亦歸，餘不能複上矣。指小徑，仍從獨勝東峰披蔓草行，二裡乃幕，抵真仙。夜雨適來，參慧為炊粥以供。宿岩中，蚊聚如雷，與溪聲同徹夜焉。
二十六日 憩息真汕洞中者竟日。參慧出市中。餘拂岩中題識讀之，為錄其一二可備考者。
《真仙岩記遊》 嘉熙戊戌正月二十有三日，零陵唐容約延平黃宜卿、建安田傳震等數人，早自平寨門出行。群山杳藹間，夾道梅花盛開，清香襲人。二裡許，至玉華岩。岩縱可十丈，橫半之，無他奇瑰，而明潔可愛。東南諸峰當其前，間見層出，不移席而可以遠眺望。乃具飯。飯已，循舊徑過香山，曆老人岩下。稍折而西，渡舟江橋，頃之至彈子岩。洞口平夷，坐百客不啻。少憩，酒三行，始秉炬以進，過若堂殿者三四。火所照耀，上下四方，皆滴乳流注，千奇萬怪，恫心駭目，不可正視。有如人立，如獸蹲，如蛟蛇結蟠，如波濤洶湧，又有如仙佛之端嚴，鬼神之獰惡，如柱，如劍，如棋局，如鐘鼓鈴鐸，考擊之有聲。布地皆小石，正圓如彈丸，此岩之所以得名也。其間玲瓏穿穴，大率全山皆空，不可窮極，相與驚歎，得未曾有。遂出至西峰岩，所見比彈子同，尤加奇而岩稍窄。盤薄久之，乃轉而東南，馳至真仙岩而體焉。仰瞻蒼崖，上與雲氣接，劃熱天開，高朗軒豁，溪流貫其間，潺潺有聲，東西石壁峭拔，廣袤數十畝，彈子、西峰所見，往往皆具。老君晏坐其奧，須眉皓潔，如塑如畫，迨造物者之所設施，豈偶然也耶！回視先所誇詡說大話者，恍然自失矣。正如初入富商巨賈之家，珠璣寶貝，充棟盈室，把玩戀嫪lao留戀，殆不能去。而忽登王公大人之居，宮室廣大，位置森然，而珍台異館，洞房曲戶，百好備足，而富商巨賈之所有。固亦在其間也。人之言曰：“觀於海者難為水。”予亦曰：“遊於真仙者難為岩。”於是書於岩口，以識茲遊之盛。
洞間勒記甚多，而此文紀諸勝為詳，錄之。
宋紹興丁巳1137年融守胡邦用《真仙岩詩敘》
融州真仙岩，耆舊相傳，老君（指道教所信奉的祖老子。）南遊至融嶺，語人曰：“此洞天之絕勝也。山石藿珮，溪流清邃，不複西度流沙，我當隱焉。”一夕身化為石，匪雕匪鐫，太質具焉。匪堊匪艧huo彩色不刷泥土，不施彩飾，太素形成天然素質著焉。丹灶履跡，炳然十分顯著在焉。霓旌雲幢，交相映焉。有泉湍激，空山（缺）嘗以金丹投於其中，使飲之者鹹得延壽，故號壽溪。東流十餘裡，入一村曰靈壽，其民皆享高年，間有三見甲子活180歲者。餘被命出守，窮文考古，詢訪土俗，遂得仙跡之詳，皆非圖經所載，故作詩以紀之，書其始末，勒石以示來者。詩曰：嶺南地勢富山川，不似應改“誰似”。仙岩勝概全，石璞渾成塵外像，壽溪直徹洞中天，醮壇僧道為祛除災禍而設的道場風細迎秋月，丹灶雲輕壓瘴煙；散步使人名利泯，欲求微妙養三田丹田。
荊南龔大器《春題真仙洞八景》
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天柱石星嵯峨盤地軸，錯落布瓊玖；風吹紫霞散，熒熒燦星鬥。
龍泉珠月冰輪碾碧天，流光下丹井；驚起驪龍眼，騰驤弄塞影。塞影。
鶴岩旭日仙人跨白鶴，飄颻下九垓；矯羽扶桑上，萬裡日邊來。
牛渚暝煙朝發函關道，暮入湘水邊；一聲鐵笛起，吹落萬峰煙。
。微翠斷山群，海滄下流奔；飛玉漱泉寒，尺千三崖懸玉飛淙寒
。起虹gnod id蝀螮隱隱，心波臥梁石；裡千數水流，門海連洞丹虹流洞碧
。樹頭峰看遙，來色秀鬱鬱；處何渺雲白，極不望山青秀來峰群
。象無亦真無，前始大看回；響影如情物，言無兩象真真朝象萬
。者之勒而此室人後其皆，方二書穀山黃並，》行鶻畫《書所王獻忠韓得，輒不碑諸拭摩餘。宴來人鄉其同佐邑有午。》碑籍黨《拓來命道司以，者碑拓有。中洞仙真息憩 日七十二
