【粵西遊日記二十三】
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粵西遊日記二十三
丁醜（崇禎十年，公元１６３７年）九月二十二日餘往崇善寺別靜聞，遂下〔太平〕舟。餘守行李，複令顧仆往候。是晚泊於建武驛前天妃宮下。
二十三日舟不早發。餘念靜聞在崇善畏窗前風裂，雲白屢許重整，而猶不即備。餘乘舟未發，乃往梁寓攜錢少許付靜聞，令其覓人代整。時寺僧寶檀已歸，能不避垢穢，而客僧慧禪、滿宗又為整簟ｄｉan作障蔽之用的竹席蔽風，迥異雲白。
靜聞複欲索餘所買布履、衡茶，意甚懇。餘語靜聞：“汝可起行，餘當還候。此何必索之今日乎！”慧禪亦開諭再三，而彼意不釋。時舟已將行，且聞寶檀在天寧僧舍，餘欲並取梁錢悉畀之，遂別之出。同梁主人覓得寶檀，寶檀慨然以扶危自任。餘下舟，遂西南行。四裡，轉西北，又四裡，泊於窯頭。
時日色尚高，餘展轉念靜聞索鞋、茶不已，蓋其意猶望更生，便複向雞足，不欲待予來也。若與其來而不遇，既非餘心；若預期其必死，而來攜其骨，又非靜聞心。不若以二物付之，遂與永別，不作轉念，可並酬峨眉之願也。乃複登涯東行，出窯頭村，二裡，有小溪自西北來，至此東注，遂渡其北，複隨之東。
又二裡，其水南去入江。
又東行一裡，渡白衣庵西大橋，入崇善寺，已日薄崦嵫。入別靜聞，與之永訣。亟出，仍西越白衣庵橋，共五裡過窯頭，入舟已暮，不辨色矣。
二十四雞三鳴即放舟。西南十五裡，過石埠墟，有石嘴突江右，有小溪注江左，江至是漸與山遇，遂折而南行。
八裡過岔九，岸下有石橫砥水際，其色並質與土無辨，蓋土底石骨為江流洗濯而出者。
於是複西向行五裡，向西北十裡，更向北又十裡，轉而西又五裡，為右江口。右江自北，左江自西，至此交會。
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左江自交趾廣源洲東來，經龍州，又東六十裡，合明江南來之水，又東徑崇善縣，合通利江及邏、隴、教北來之水，繞太平府城東、南、西三麵，是名麗江，又東流至此。右江自雲南富州東來，經上林峒，又東合利州南下之水，又東經田州南、奉議州北，又東南曆上林、果化、隆安諸州縣至此。又按《一統誌》：“右江出峨利州。”查“峨利”，皆無其地，惟貴州黎峨裡在平越府，有峨峲山，乃牂牁所經，下為大融、柳州之右江者，與此無涉。至利州有阪麗水，其流雖下田州，然無“峨峲”之名，不識《統誌》所指，的於何地。又按《路誌》曰“麗江為左，盤江為右。”此指南盤之發臨安者。若北盤之經普安州，下都泥，亦出於來賓，合柳州之右江，與此無涉。此古左、右二江之分也。二水合至橫州，又名鬱江。而慶遠之龍江，自貴州都勻、獨山來；融縣之潭江，自平越、黎平來；遷江之都泥，自普安七星關來。
三水經武宣，是名黔江。
二江俱會於潯。
於是又以鬱江為左，黔江為右者。而今已左、右二江道因之、彼此互稱，不免因而紕繆ｐimｉu矣。又按，《一統誌》於雲南曲靖府盤江下注雲：“盤江有二源，在沾益州，北流曰北盤江，南流曰南盤江，各分流千餘裡，至平伐橫山寨合焉。”今考平伐屬貴州龍裡、新添二衛，橫山寨在南寧。
聞橫山寨與平伐相去已千餘裡，二水何由得合？況龍裡、新添之水，由都勾而下龍江，非北盤所經。橫山寨別無合水，合者，此左、右二江耳。左江之源出於交趾，與盤江何涉，而謂兩盤之合在此耶？餘昔有辨，詳著於《複劉愚公書》中。其稿在衡陽遇盜失去。俟身經其上流，再與愚公質之。餘問右江之流，溯田州而上，舟至白隘而止。白隘本其鄰境，為田州奪而有之。又考利州有白麗山，乃阪麗水所出，又有“阪”作“泓濛”，二水皆南下田州者。白隘豈即白麗山之隘，而右江之出於峨利者，豈即此水？其富州之流，又西來合之者耶？
自岔九來，兩岸土山逶迤，俱不甚高。
。也有烏，之覓是至，市大中夾江為以，鎮江合有考夙餘。肆市無而，盛頗落聚，村宋曰村有東其。形石露始是至山，鐘覆駢如亙圓石，三峰小有北其。也處儘脊央中江兩乃，江右崎後，江左臨前。灣果大為是，裡一南又，北轉亦江，裡一西又。矣異山眾與頗，阜圓一兀突，內之峰眾則，岸南江左而；間之山崇無，隴平涯高俱內其，望北口江右由
。下灣於泊，裡十五行日是。者名其知無亦，人土之征
。行向西舟發，鳴再雞日五十二
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。也岸野流上之洲竹金於泊，暮而裡五又灘上。也新如痕鑿，存猶石鬆巔山今”。傷遂脈其，旁兩其鑿而惡人鄉。地子太名俗，者上於葬營有昔“：雲，人舟之詢。奇甚地其。之對流中沙有，江迎向西，阜圓一起中，環玉ｅuｊ玦如山有南東灘
。背時向時山石與，南西而轉，裡五又。端兩其綴而，映高霓虹如，梁飛架上，峽成崖斷岸北江；下跨其空而，立駢象獅如，門多裂外，洞成石穹岸南江，東而折，裡五又。異競時時亦，石之江瀕岸兩〕，挺角若，列屏若〔，出複山石是至，境寧新入已是至。明微色無也微熹猶色天，村蕭過南西，裡十。舟發，鳴初雞日六十二
。耳閣樓成未，擴甚不崖，深甚不洞但；換變時時態幻，垂倒葉肺如覆下，劈斜雲翅如峻高eｉn嵲上其，奇愈石突崖兩
矣前當山石有更，南西轉複，裡三北而轉，裡五南而轉，裡二西又。莊舊為，裡三南西轉，莊新為，裡五轉北又
