城探遊君之子，令顧仆往促何君。
上午，出西門，遊城隍廟。既返寺，寺中男婦進香者接踵。有吳錫爾者，亦以進香至，同楊善居索餘文，各攜之去，約抵暮馳還。抵午，顧仆回言：“何君以吏釘《誌》久遲，撲數板，限下午即備，料不過期矣。”下午，何命堂書送《誌》及程儀至，餘作書謝之。
是晚為中秋，而晚雲密布，既暮而大風怒吼。
僧設茶於正殿，遂餔餟ｂucｈuo吃喝而臥十六日雨意霏霏，不能阻餘行色。而吳、楊文未至，令顧仆往索之。既飯，楊君攜酒一樽，侑ｙou佐吃以油餅熏鳧，乃酌酒而攜鳧餅以行。從玉皇閣後循鐵龍東麓而北，一裡，登北山而上。一裡逾其坳，即發果山之脊也，《誌》又謂之九華山。蓋東峰之南下者為奇鶴，為學宮所倚；西峰之南下者為鐵龍，為萬壽寺之脈；中環而南突於城中者，為鐘秀山；其實一山也。
從嶺上平行，又北三裡，始見瀘源洞在西，而山脊則自東界大山橫度而西，屬於西界，為郡城後倚。然瀘源之水，穿其西穴而出，亦不得為過脈也。從嶺北行，又五裡而稍下，有哨在塢之南岡，曰平沙哨，郡城北之鎖鑰也。其東即紫微之後脈，猶屏列未儘；其西則連峰蜿蜒，北自師宗南下為阿盧山；界塢中之水，而中透瀘源者也。由哨前北行塢中，六裡，有溪自北而南，小石梁跨之，是為矣各橋。溪水發源於東西界分支處，由梁下西注南轉，塢窮而南入穴，出於瀘源之上流也。
又北六裡，有村在西山之半，溪峽自東北來，路由西北上山。一裡，躡嶺而上，二裡，遂逾西界之脊，於是瞰西塢行。塢中水浸成壑，有村在其下；其西複有連山自北而南，與此界又相持成峽焉。
從嶺上又北四裡，乃西北下西峽中，一裡抵麓。複循東麓北行十五裡，複有連岡屬兩界之間，有數家倚其上，是為中火鋪，有公館焉，按《誌》，師宗南四十裡有額勒哨，當即此矣。飯，仍北行峽中。其內石峰四五，離立崢崢。峽西似有溪北下，路從峽東行，兩界山複相持而北。塢中皆荒茅沮洳ｊuｒu沼沼，直抵師宗，寂無片椽矣。
聞昔亦有村落，自普與諸彝出沒莫禁，民皆避去，遂成荒徑。廣西李翁為餘言：“師宗南四十裡，寂無一人，皆因普亂，民不安居。
龜山督府今亦有普兵出沒。路南之道亦梗不通。
一城之外，皆危境雲。“龜山為秦土官寨。
其山最高，為彌勒東西山分脈處。
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其西即北屬陸涼，西屬路南，為兩州間道。向設督捕城，中漸廢弛。秦土官為吊土官所殺，昂複為普所擄。今普兵不時出沒其地，人不敢行，往路南澂cｈenｇ江者，反南迂彌勒，從北而向革泥關焉。益自廣西郡城外，皆普氏所懾服。即城北諸村，小民稍溫飽，輒坐派其貲以供，如違，即全家擄掠而去。故小民寧流離四方，不敢一鳴之有司，以有司不能保其命，而普之生殺立見也。北行二十裡，經塢而西，從塢中度一橋，有小水自南而北，涉之，轉而西北行。瞑色已合，顧仆後，餘從一老人、一童子前行，躑躅昏黑中。餘高聲呼顧仆，老人輒搖手禁止，蓋恐匪人聞聲而出也。循坡陟坳十裡，有一尖峰當坳中，穿其腋，複西北行。
其處路甚濘，蹊水交流，路幾不辨。後不知顧仆趨何所，前不知師宗在何處，莽然隨老人行，而老人究不識師宗之遠近也。
老人初言不能抵城，隨路有村可止。餘不信。至是不得村，並不得師宗，餘還叩之。
老人曰：“餘昔過此，已經十四年。
。家人無外而，閉已門，門東抵。焉城宗師得遂，坡登，溪小一涉下，裡五共，山尖過。遠不境人去知，音之穀空如真，隱隱聲吠犬聞漸，之久“！辯莫桑滄競意不，村有處隨此前
。寢熟已俱，家數茅草有，隅北東城循
？行以何知不，黑天濘泥，寂路荒山，囊負仆顧念惶惶心。者戶啟莫，宿謀而止餘。去子童同仍人老
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！哉然偶豈，遇不之君，放始肥索被猶，識相之與人土。也福之君征可“：曰”。之無“：曰餘”？行以何君。道截人沙有沙平言，來府自人有早今“：言餘為人主。聲雨聞複夜中，臥而草藉尼濯。也飴如甘，之啖糕粉貽所君楊煮湯瀹。人戶啟乃，之久候餘，辭固始。門其叩趨，火有家一前見而既
。轄所衢天何俱亦，兵之守哨地其。瓦一見不而廬草皆，寥寥居民外城。卑甚而甃磚雖城。也大不亦，去西而北其環南東從水。大不亦整不，洋開而橫縱塢其。夾環山有俱南西與北東，間峽山兩在宗師“！之過夜昏而幸何，行敢不即晚未人土。沒出賊有時，下之山尖裡五外地此即
。遊及不俱，泉靈石透有又，裡二城去，洞玄通有西城
