一泓，在矗崖之下，引流墜壑，為眾派之源，有似宗門法脈也。稍下，路分為二，正道東南循崖平去，小徑西下危坡。
餘睇放光在西南壑，便疑從此小徑為是。西循之一裡餘，轉而北逾一嘴，已盤禮佛台之下，其西北乃桃花箐路，而東南壑底，終無下處，乃從舊路返。二裡，出循崖正道，過八功德水，於是崖路愈逼仄，線底緣嵌絕壁上，仰眺隻覺崇崇隆隆而不見其頂，下瞰隻覺窅窅冥冥而莫晰其根，如懸一幅萬仞蒼崖圖，而綴身其間，不辨身在何際也。
東一裡，崖勢上飛，高穹如簷，覆環其下，如戶閾形，其內壁立如掩扉，蓋其石齒齒皆墮而不儘墮之餘，所謂華首門也。其高二十丈，其上穹覆者，又不知凡幾，蓋即絕頂觀海門下危崖也。門之下，倚壁為亭，兩旁建小磚塔襄之，即經所稱迦葉受衣入定處，待六十百千歲以付彌勒者也。天台王十嶽士性憲副詩偈鐫壁間，而倪按院大書“石狀奇絕”四字，橫鐫而朱丹之。其效顰效仿耶？黥麵耶比喻模仿？在束身書“石狀大奇”，在袈裟書“石狀又奇”，在兜率峽口書“石狀始奇”，凡四處，各換一字，山靈何罪而受此耶？
又半裡，矗崖東儘，石脊下垂，有寺倚其東，是為銅佛殿，今扁其門曰傳燈寺，蓋即絕頂東突，由猢猻梯下墜為此，再下即迦葉寺，而為西南支發脈者。寺東向，大路自下而來，抵寺前分兩歧：由其北峽登寺後猢猻梯，為絕頂前門道，餘昨從上所瞰者，由寺前循崖西轉，過華首門，上束身峽，為絕頂後門道，餘茲下所從來者。蓋寺北為峽，寺西為崖，寺後猢猻梯由絕頂垂脊而下，乃崖之所東儘而峽之所南環者也。
寺北有石峰突踞峽中，有庵倚其上，是為袈裟石。餘初不知其為袈裟石也，望之有異，遂不入銅佛殿而登此石。至則庵僧迎餘坐石上。石紋離披作兩疊痕，而上有圓孔。僧指其紋為迦葉袈裟，指其孔為迦葉卓錫之跡。即無遺跡，然其處回崖外繞，墜壑中盤，此石綴崖瞰壑，固自奇也。僧瀹米花為獻，甚潤枯腸。餘時欲下放光、聖峰諸寺，而不能忘情於猢猻梯，遂循石右上。半裡，升梯。梯乃自然石級，有疊磴痕可以銜趾，而痕間石芒齒齒，著足甚難。脊左瞰即華首矗崖之上，右瞰即袈裟墜壑之端，其齒齒之石，華首門乃垂而下，此梯乃錯而上者，然質則同也。上半裡，數折而梯儘，仍從峽上。
問去頂迥ｊｉonｇ遠絕，乃返步下梯，由銅佛殿北東下峽中。
一裡，橫盤峽底，有庵當其中，所謂兜率庵也，已半傾。
其後即絕頂與羅漢壁分支前突處，庵前峽複深墜。
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循庵橫度，循左崖下半裡，崖根有窪內嵌，前有巨樹流蔭，並鶴峋居士詩碑。其前峽遂深蟠，路從其上，又分為兩：循右峽中西南下者，為迦葉寺、聖峰寺西支大道；循左崖下東向行者，為西來寺、碧雲寺、羅漢壁間道。餘時身隨西峽下，而一步一回眺，未嘗不神飛羅漢壁間也。下半裡為仰高亭，在懸峽中，因圮ｐi損壞未入。
既下，又半裡出峽，為迦葉寺，其門東向，中亦高敞。此古迦葉殿，近因頂有新構，遂稱此為寺雲。入謁拜見尊者。從其前南向循岐而下，其路峻而大。兩丐者覆鬆為棚。曲折夾道數十折，一裡餘而至會燈寺。寺南向，入謁而出。東下半裡，有岐西去者，放光寺道也。恐日昃ｚe太陽西斜不及行，遂不西向而東趨。其路坦而大，一裡為聖峰寺。寺東向，踞分支之上。前有巨坊，後有傑閣，其勢甚雄拓。閣祀玉皇，今皆以玉皇閣稱之。從此北瞻西來寺，高綴層崖之上，屏霞亙壁，飄渺天半，其景甚異。出寺，東隨隴行，二裡，過白雲寺。又從其右東行一裡半，過慧林庵，則左右兩溪合於前而隴儘。遂渡其左峽，東過大覺寺蔬園，一裡，從息陰後逾中支之脊，從千佛閣前觀街子。街子者，惟臘底年底集山中，為朝山佛教徒到名山進行拜佛之節，昔在石鐘寺前，今移此以近大覺，為諸寺之中也。
由街子東半裡，過西竺寺，又二裡餘，入悉檀。
具餐後，知沈公事莘野乃翁。來叩，尚留待寺間，亟下樓而沈公至，各道表達傾慕之意。時已暮，寺中具池湯熱水候浴，遂與四長老及沈公就浴池中。池以磚甃，長丈五、闊八尺，湯深四尺，炊從隔壁釜中，竟日一整天乃溫。浴者先從池外挽水滌體，然後入池，坐水中浸一時，複出池外，擦而滌之，再浸再擦，浸時不一動，恐垢落池中也。餘自三裡盤浴後，入滇隻澡於溫泉，如此番之浴，遇亦罕矣。
二十九日飯於悉檀，同沈公及體極之侄同遊街子。
。盆小ｕo甌一麵市食餘，去別先公沈，午既。也旬七屆其以蓋，祝往朝歲辭餘。俱與拉欲，遊出亦周遍、覺大遇。帽市仆顧，鞋市餘
。也住幻為知不猶，出而道問，寺寧福為額其見，住幻入裡一。住幻上庵乘大從，餘裡一
。此置道紆因，下得不峻路首華以，免得，之止往而聞師一艮，記新鐫摩將，頂之曳者事當，台風觀頂絕建君按潘，中亭門首華豎昔”。也記跡事葉迦撰所師先此“：曰。碑石臥所前殿問。迎出師一艮，樓東其入殿正由。向南寺，寺陀蘭入而裡一，行北西峽過右其由
。之久者然淒為，之聞餘”。也望懸人令毋，寺返早主爾幸，夕除是日明“：曰語仁安、辨弘傳仆顧。榻禪陀蘭臥遂，至具臥以仆顧，竟未猶錄，暮迨。也叩往當日明以訂餘，去別公沈。具臥取下仆顧令，竟能不長文度餘，後齋。至亦公沈，齋供一艮。之錄就案以，軸其懸低因餘”。者出而寫譽碑從，文其即此“：雲軸掛間壁指一艮。下在篇半前而，字鐫麵兩碑其，之錄欲餘
。慰甚見相，至野莘而頭梳櫛盥起早日十三
：曰陀蘭於具臥取仆顧令懇野莘。也樂甚，蔬煮芋煨，爂執躬子義。樓其人客待招”宴“通燕遂，至適野莘，食具為公沈。還未野莘而在公沈則，樓野莘入而裡半又。室靜小前廬野莘出裡一，東而轉，裡一，坦較道其，上北脊循寺由遂。去已野莘而完，碑錄乃餘。陀蘭於飯同
