又合為一幅，其巍廓又何如也？然則雞山雖不乏層崖，如華首、羅漢、九重諸處，其境界固高，而雄傑之觀，莫以逾此矣。寺前以大坊為門，門下石金剛立於寺院門前的天王像二座，鏤刻甚異，猙獰之狀，恍與煙雲同活。其內為前樓，樓之前有巨石峙於左，高丈五，而大如之；上擎下削，構亭於上，蔣賓川題曰：“四壁無然。”其北麵正可仰瞻華首，而獨為樓脊所障，四壁之中，獨翳此絕勝一麵，不為無憾。寺建於嘉靖間，陝西僧圓惺所構。萬曆初，毀而複興。
李元陽有碑，範銅而鐫之，然鐫字不能無訛。其後嗣歸空更建毗盧閣，閣成而神廟賜藏。
餘錄銅碑，殿中甚暗，而腹亦餒。時主僧俱出，止一小沙彌在，餘畀之青蚨錢，乃爇ｒｕo點燃竹為炬，煮蔬為供。
既飯，東遵大道一裡，逾垂支之脊又一裡餘，盤墜峽之上，得分岐焉。一過峽直東者，為聖峰路；一躡嶺北上者，為會燈路，始為登頂正道。餘乃北躡上嶺，數曲而至會燈寺。寺南向，昔為廓然師靜室，今其嗣創為寺。由寺西更轉而北上，複數曲，一裡餘而過迦葉寺。
寺東向，此古迦葉殿也。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
今張按君建迦葉殿於絕頂，因改此為寺。由其前北向入峽，其峽乃西自絕頂，東自羅漢壁，兩崖相夾而成，中垂磴道。少上有坊，為羅、李二先生遊處。
羅為近溪先生汝芳，李為見羅先生材，皆江西人，同為司道遊此。又上有亭，為仰高亭，中有碑，為萬曆間按君周懋相所立，紀登山及景仰二先生意。
周亦江西人也。
餘前過此，見亭中頹，不及錄其文而去，故此來先錄之。風撼兩崖間，寒凜倍於他處，文長字冗，手屢為風所僵。錄竟，日色西傾。望其上兜率庵，即前所從下，而其東橫緣之路出羅漢壁者，前又曾抵此而返，頂頭未了之事，未可以餘晷ｇｕi時光儘也。
。庵處補過，裡二下。道間為者處補趨下東壑隨，道正為者燈會經下脊緣蓋，下壑隨中峽道取乃，也庵處補必，者北峰聖在庵一底壑其，中壑下東岐有見，前寺葉迦過仍，下出返乃
。入不暮日恐，落荒稍亦
。寺峰聖過，坡上遂，南澗峽渡前其由
。坊大有前，向東寺
。寺檀悉入，暮薄，裡二又。矣中壑盤支二東中行而，澗寺竺西涉北，支中去遂，北布瀑過，裡一東又，南軒陰息過，裡一東又，北圃蔬過，裡半東。矣圃蔬覺大即東其，南路於合乃澗南與澗北，行支中陟始，之渡，澗北下轉前庵緣。處儘坡踞庵林慧則，裡二，上之澗南行下東遂，處儘支此窮欲餘。寺雲白為是，垂中之坡當，構新寺有，餘裡東又脊度。之逼坑深俱北南，狹甚脊岡，餘裡行東外坊由
