宿文廟西廡。
二十日何君未歸，兩長君清晨候飯，乃攜盒抱琴，竟堤而東，再為九炁台之遊。擬浴於池，而浴池無覆室，是日以街子，浴者雜遝，乃已。遂由新庵掬蛇口溫泉，憩弄久之，仍至九炁台，撫琴命酌。何長君不特文章擅藻，而絲竹樂器的總稱俱精。就龜口泉瀹雞卵為餐，味勝於湯煮者。已而寺僧更出盒佐觴，下午乃返。西風甚急，何長君抱琴向風而行，以風韻弦，其聲泠泠ｌinｇ指聲音清越，山水之調，更出自然也。
二十一日何君歸，飯餘於前樓，以其集示餘，中有為餘詠者。餘亦作二詩以酬之。
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二十二日何君特設宴宴餘。餘以小疾欲暫臥，懇辭不獲同意，強起赴酌。何君出所藏山穀真跡、楊升庵手卷示餘。
二十三日何長君聯騎同為佛光寨之遊。
佛光寨者，浪穹東山之最高險處。東山北自觀音山南下，一穹而為三營後山，再穹而為佛光寨，三穹而為靈應山，其勢皆崇雄如屏，連障天半，遙望雖支隴，其中實多崩崖疊壁，不易攀躋，故佛光寨夙稱天險。
《名勝誌》謂為孟獲首寨，然載於鄧川，而不載於浪穹，誤矣。
國初既平滇西，有普顏篤者，複據此以叛，久征不下，數年而後克之。今以其地建靈光寺。從寺後而上，有一女關最險，言一女當關，莫之能越也。
顏篤據寨，以諸女子分守峰頭，遙望山下，無所不見。
。遊餘導且，餘供令，僧於果蔬留呂諸。計之曆遍晨明為，中寺留獨餘，家戚營三往亦君長何，去別呂諸，午下迨。及不晚日謂君諸，之登即欲，勝之關女一言餘為，餉相餐具。也叔其即，者長二其，子使揮呂為，者衣麻而少一，姓呂皆，在客三有先，至餘。矣圮就且今，建所駕別府某伯之君何乃，所之臥炊為廡兩，殿後樓前。屋如突高，石一前寺惟，多不石而峻雖坡前其，川遙臨下，向東門寺。寺光靈及而裡二又，上北東山沿乃，下山東抵直，裡三又路徑從，東而轉，裡五行北東從遂。度以橋木橫，建重而折已梁其。梁石屯大過，裡十共，台炁九從仍。之及先君長與故，勝其聞餘。也者牙北下南，坪七出北，道之山後通即，上而關從
。上而坡危躋後寺從僧寺同即，飯索起晨日四十二
。腰橫徑線，底寨臨北，崖危突南，轉東下其從。累累石有始頭峰，裡一南。矣下其在反，也寨舊之篤顏普即，牆圍址遺有，中夾盤東脊瞰俯，轉南之隨，脊之坡淩，餘裡一，者上其從餘。也道關女一向，者頭峰越南而上直級曆；也道址寨向，者峽入盤北：岐有，餘裡二
）缺下（
）缺俱終月至日五十二（
