林，各為一院，無山門總攝，而正殿所在，與諸房等，正殿之方丈有大雲堂，眾時何君輩不知止於何所，方逐房探問。
中一房曰斑山，乃楊升閹寫韻樓故址，初聞何君欲止此，過其門，方建醮設法於前，知必不在，及不問而去。後有人追至，留還其房。餘告以欲覓同行者，其人曰：“餘知其所止，必款齋而後行。”餘視其貌，似曾半麵半陌生，半熟悉，而忘從何處，諦審之，知為王賡虞，乃衛侯之子，為大理庠生庠ｘｉanｇ學校，庠生即學生，向曾於大覺寺會於遍周師處者也。今以其祖母忌辰，隨其父來修蔫於此，見餘過，故父子相諗ｓｈen知悉，而挽留餘飯焉。飯間，何君亦令僧來招。既飯而暮，遂同招者過大雲堂前北上，得何君所止靜室，複與之席地而飲。夜月不如前日之皎。
十三日與何君同赴齋別房，因遍探諸院。時山鵑花盛開，各院無不燦然。中庭院外，喬鬆修竹，間以茶樹。樹皆高三四丈，絕與桂相似，時方采摘，無不架梯升樹者。茶味頗佳，炒而複曝，不免黝黑。已入正殿，出門亦宏敞。殿前有石亭，中立我太祖高皇帝即明太祖朱元璋賜僧《無極歸雲南詩》十八章，前後有禦跋。
此僧自雲南入朝，以白馬、茶樹獻，高皇帝臨軒見之，而馬嘶花開，遂蒙厚眷。後從大江還故土，帝親灑天葩，以江行所過，各賦一詩送之，又令諸翰林大臣皆作詩送歸。今宸翰原意指帝王宮殿，後作為帝王代稱，這裡代指朱元璋已不存，而詩碑猶當時所鐫者。
李中谿《大理郡誌》，以奎章指皇帝手筆不可與文獻同輯，竟不之錄。
然其文獻門中亦有禦製文，何獨詩而不可同輯耶？
殿東向，大雲堂在其北。
僧為瀹茗設齋。
已乃由寺後西向登嶺，覓波羅岩。
寺後有登山大道二；一直上西北，由清碧溪南峰上，十五裡而至小佛光寨，疑與昨清碧溪中所望雪痕中懸處相近，即後山所謂筆架山之東峰矣；一分岐向西南，溯寺南第十九澗之峽，北行六裡而至波羅岩。
波羅岩者，昔有趙波羅棲此，朝夕禮佛，印二足跡於方石上，故後人即以“波羅”名。波羅者，乃此方有家道人之稱。其石今移大殿中為拜台。
時餘與何君喬梓騎而行。
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離寺即無樹，其山童然。一裡，由岐向西南登。四裡，逾嶺而西，其嶺亦南與對山夾澗為門者。
澗底水細，不及清碧，而內峽稍開，亦循北山西入。又一裡，北山有石橫疊成岩，南臨深壑。壑之西南，大山前抱，如屏插天，而尖峰齒齒列其上，遙數之，亦得十九，又蒼山之具體而微者。岩之西，有僧構室三楹，庭前疊石明淨，引水一龕貯岩石下，亦饒幽人之致。僧瀹茗炙麵為餌以啖客。久之乃別。
從舊路六裡，過大雲堂，時覺宗相待於斑山，乃複入而觀寫韻樓。樓已非故物，今山門有一樓，差可以存跡。問升庵遺墨，尚有二扁通“篇”，寺僧恐損剝，藏而不揭也。僧複具齋，強吞一盂而別。
其前有龍女樹。
樹從根分挺三四大株，各高三四丈，葉長二寸半，闊半之，而綠潤有光，花白，大於玉蘭，亦木蓮之類而異其名。時花亦已謝，止存數朵在樹杪即樹梢，而高不可折，餘僅折其空枝以行。
於是東下坡，五裡，東出大道，有二小塔峙而夾道；所出大道，即龍尾關達郡城者也。其南有小村曰上睦，去郡尚十裡。乃遵道北行，過七裡、五裡二橋，而入大理郡城南門。
。至已”他“即乃，子兒的他郎乃而，來不熊夢知，者使熊夢呂遇，樓鼓過，北而街大經
。往及不暮以
。宿而房山空大入，裡二北西而折，北而橋吊過，門北出乃
。已而辨明白黑其取餘；妙之綴點巒峰有，者取所君何。方小一市錢百以各餘與君何，家工石南寺於石觀日四十
。者古最之石蒼為，梅枯座石下碑uｆ趺碑寺真清與石二此。化神近接臻各，深淺氳氤其，觀之障疊峰高為方一南。間汀煙尾庋舟半有，妙之化變極，折瀠流波其，勢之水闊山遠為方一北。許寸厚，尺七方各，間楹中嵌，方二石巨有後座佛，楹三殿前。也丈方即，庵土淨為，上級曆後自。焉蔽能不傾廊而，整甚亦像諸廊回右左其。名此有故，首其成恰，之熔而掬共眾，珠如雨銅下上天銅雨天忽，完已銅而就鑄先下以肩，範為節三分時鑄。丈三高，者成而銅鑄像立乃，殿音觀珠雨為後其。焉在俱碑四書人老華黃勒所谿中而，碑諸列羅後殿，殿正為後樓。裡十八可聞聲其，鑄期時治統詔南即時氏蒙為，尺及厚而，餘丈可徑，大極鐘有中樓。矣岌岌已，脫半瓦簷，頹已壁四而；壯雄極勢，對塔三與樓鐘有，入而門山由西其。天參鬆高皆旁四塔。塔三為名今故，層二十累，方形，高最塔中而，立鼎塔三前寺。聖崇名，建中元開唐，下之峰十第在寺是。殿寺遊遍君何與因
。已而然燦色五特不，聲有如水，活能皆去，異靈筆筆，近遠疊層，水映崖雪，雲隨瀑飛，壑斷峰危，水山色著妙絕俱，奇皆塊塊，塊十五約，尺二徑大石張。矣廢可苑畫而，筆俗為皆，家一青丹此從，奇愈出愈之物造知故。者舊於逾更妙神其極有中，石諸間樓山空大寄所寧順張如莫，妙之石新。意筆有而花無雖，白飛痕枝而，淡黯色石。間趺垂撇倒，株一梅有趺北其，座一屏碑有門二，內門南在寺真清
。然悵人令，圮戶空中，守居冠黃一無竟而，閣為乃後，重三官紺，入門鞏東殿前由路而，院道閣皇玉為前庵其。焉用之壁欄為以製新則寺真清而；也製舊亦此，磚方如大塊方，地鋪石蒼以俱，除庭外內殿其，庵一有又，北之庵土淨。也儘未尚花，之如簇瓣而，茶紅如大花，株一茶山白有中庭，殿正有又後其
。始之子街為日是日五十
，始日此自。久甚來其，中場武演西城於設，動活易交行進也式儀種此以人後，街月三稱通今，子街音觀在即點地，音觀祭日五十月三，俗民地此聚之子街音觀有城榆蓋
