之耶？豈濞水非洱海，即點蒼後出之別流耶？然餘按：水出麗江府南者，皆謂之漾。如漾共發源於十和之中海，經七和下鶴慶，合東西諸泉而入穴，故曰漾共。此水發源於九和，經劍川別而南流，故曰漾別。則“別”乃分別之“別”，非口鼻之“鼻”也。然《一統誌》又稱為漾備，此又與勝備同名，亦非“濞”字之一征矣。
餘乃就木橋東買蔬米，即由此度，不及北向鐵橋度，其中始覺湯湯，倍於洱水。西向又有一峽自西來，是為永平道；望大塢北去，亦數裡而分為二，而永昌大道，則從此而西。
始行塢中，二裡漸上。又二裡，有數家夾道，大坊跨之，曰“繡嶺連雲”，言登嶺之始也，是為白木鋪。由是循南坡西向上，二裡，由坡間轉向南，一裡餘，複轉向西，於是回眺東之點蒼，東北之鳳羽，反愈近，然所臨之峽則在南。更西躡坡，迤邐而上，又四裡，有寺東向，當坡嘴中懸，是為舍茶寺。就而飯。由其後又西上，路稍平，其南臨東出之澗猶故也。又二裡，有村當嶺脊，是為橫嶺鋪。鋪之西，遂西躡夾坑中，又上三裡而透嶺坳之脊。其坳夾隘如門，透其西，即有坑北墜，又有坑西流。路隨西流者下，二裡，路轉向南峽，而水乃由北峽去，始知猶北流而東入漾濞上流者。
又南二裡，其峽中平，而水忽分南北。始知其脈由此峽中自西而東，度其上所逾夾隘，乃既度，而北突之峰，非南來之脊也，蓋此脊西北自羅均山分支，東南至此，降度峽底，乃東突崇峰，由其北而東下者為橫嶺，而東儘於白木鋪，由其南逶迤南去者，東挾碧溪江，西挾勝備水即碧溪江，而儘於兩水交會處，是其脈亦不甚長也。
從峽中南行半裡轉西，有小水自東南墜峽來，始成流西去。又一裡，隨流南轉，始循水東崖下。
既渡其西，複涉其東，四裡餘，有水自東峽出，西與南下之澗合，其流始大，而峽愈逼東崖，直瞰水而西，路乃渡而循西崖下。南出隘，已昏黑。稍上坡，共二裡，有一二家倚西坡上，投宿不得。又南，兩崖愈湊，三裡及之，複渡溪東，則數家倚東崖下，是為太平鋪，乃宿其敝樓。按《誌》，是水為九渡河，沿山繞流，上跨九橋者是。其下流與雙橋河合於黃連堡東南，入勝備江。
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二十四日雞鳴具飯，昧爽即行。越澗，傍西山而南，其峽仍逼。
五裡，遵西山之崖漸上，五裡，盤其南突之嘴，遂挾北峰西行，路轉於上，溪轉於下。又西十裡，有村倚北山坡峽間，廬舍最盛，是為打牛坪，相傳諸葛丞相過此，值立春，打牛以示民者也。又遵北坡隨峽流西下，十裡，有山橫截其西，乃稍降而逼其下。忽見有溪自北而南漱衝刷，橫截山之東麓，太平鋪，九渡河自東注之，有數家當其交會之夾，是為勝備村，此北來之水，即勝備江也。盤村坡溯江而北半裡，乃涉亭橋，渡江西崖。江流差大於洱水，而不及漾濞，其源發於羅武山，下流達於蒙化，入碧溪江。由其西轉而隨流南下，循西山之麓行，崖峭甚。半裡，又隔江與勝備村對。又南一裡餘，有小峽自西來，截之漸南上。盤其東突之坡，共七裡，又上而盤其南突之嘴，水從其下西轉南折而破峽去，路從其上挾北坡西下。蓋其西有峽，自西坳下墜而來，又有山，從峽南挾之俱東，當突嘴之下，與勝備合而破其南峽，突嘴之路，不能超峽而度其南挾之東垂，故西折一裡餘。而下循其西坳，又東折一裡，而上盤其東垂，東垂即勝備所破峽之西崖也。半裡，轉其南，又有一小水自東垂南西峽來入，乃舍其南去大流，而溯其西來小流，循東垂南崖西向入之。一裡餘，有村踞小流之北坡，夾路成聚，是為黃連堡，始知此小流即雙橋河也。飯於其處，山雨驟至，稍待複行。漸轉西北，行岡上二裡，其下峽直自北來，乃下渡峽中小橋而西。
此橋即雙橋之一也，其河源尚在北塢中。
從橋西即躡西坡而上，二裡稍平，西向塢倚南峰複上坡，二裡，西逾岡脊，是為觀音山脊，南北俱有寺。南峰當脊而起，其巔頗聳，有閣罩其上，以遠不及登。
拂脊間碑讀之，言昔武侯過此，方覓道，聞犬吠聲，而左右報觀音現，故俗又呼為娘娘叫狗山，按《郡誌》，即地寶藏山也。從脊西遙望，其南壑雜遝而下，高山無與為匹者，當遙通阿祿司新牛街之境也；其西壑亦雜遝而來，其外遠山，自北亙脊南去，北支分而東向，逶迤與此山屬，南抱為壑，頗寬豁，而坡陀層伏，不成平塢；西山亙脊之半，有寺中懸，縹渺雲嵐間，即所謂“萬鬆仙景”也。
於是從嶺頭盤旋，西北二裡，轉過西下之峽，由其北乃陟西來之脊。其脊南北俱有峽，路從其中，共二裡，西向稍下，樹木深翳。再下，再過脊，又八裡，有數十家倚北坡夾道而廬，是為白土鋪。又西入峽，七裡漸上，漸逼西山，山脊東垂，南北墜壑甚深，鬆翳愈密，上下虧蔽，有哨房在坡間，曰鬆坡民哨，而無居人。此處鬆株獨茂，彌山蔽穀，更無他木，聞其地茯苓甚多，鮮食如山藥。坡名以“鬆”，宜也。其脊蓋自西嶺分支，東度觀音山者，第不知南北之水何下耳。於是西上躡蹬，甚峻，數十盤而登。
。寺景仙鬆萬為是，間之濤翠雲鬆於臨憑向東，脊之懸東踞寺有，裡五共
。題所楨泰君按朱，梵鬆曰閣有後
。者出東猶似，峽之墜分北南脊頂，矣頂絕為以，脊一過西，餘裡一又。頭嶺登，餘裡二，躋上折曲再後其由。也映交近遠，聲濤壑鬆與，色雪山蒼，豁甚眺東，之登
。臥。之啖而粑粑即巴為麵得，米市從無且，人逼氣寒，作交雨風，止既。可後之強，歇所站常非以，廬之頭嶺。有無竟亦，者井謂所問，也頂絕山萬在反意不而，中壑深在為以餘。”井天“為稱俱人土是先。鋪頂天為是，壁為枝木，屋為皮木以俱，間窪峽處散家數有，入而峽穿，裡一西又。”頂天升日“曰榜，巔之突南躡，裡一上西又
。見可無茫，頂山蔽霧，行即明平，巴存所啖，爽昧日五十二
，裡一下稍向西
