生命與天地是混同的，但當生命產生了“自我”的認知後，便又與世界有了區別，
越是智慧，越是強調自我的生靈，便越是會重視“自我”的獨立與生死的區別，
對天地來說，萬物的生死，都是她所孕育之物的變化狀態，是模糊的，並不需要去刻意區分的東西，
但對有了自我的個體來說，“生”與“死”卻是最為重要的事，
有了自我的生靈，認為生是自己的開始，而死則是自己的結束，所以生靈自然會厭惡死亡，
因為這樣的認知，生靈會自然抗拒與天地的相融，所以在這種認知下，生靈便與天地有了隔閡，
當然，天人合一與天人有別並不一定有高下之分，隻是生命自我選擇與認知的差別，
甚至對沒有孕育出不朽生靈的世界來說，因為隻要生命還在世界之內，那麼就都仍是世界的一部分，
無論生靈怎麼想，隻要他們仍舊生活在世界中，那麼整片天地在虛無中的成長，也會自然隨著生靈的增多而加速，
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雖然世界最終還是會走向寂滅，但卻也會因為其中生靈的繁盛，而極大延緩寂滅到來的那一刻，
可在誕生了不朽生靈之後，情況便發生了根本性的改變，
在世界需要資源以擴張自身的同時，不朽們也會從世界中攫取資源，以謀求自身的成長，
事實上，這對於世界來說，並不是什麼問題，因為世界本身就包含了其中的生命，那麼隻要不朽仍舊留在世界內，
那麼無論攫取多少，都仍是在壯大著世界本身，
但問題在於，不朽該如何看待自己的生命，
如不朽的大妖們，它們有著無儘的壽元，但它們卻認可從天地來，到天地去的自然之理，不朽眼中化道的死亡，對它們來說，卻隻是回歸天地的旅途，
大妖並不認為化道便是自己生命的結束，而是將之視為生命的下一個階段，是從自我，走向天地的全新旅途，
這便是大妖的認知與選擇，
但在修行而起的不朽修士中，卻大多對大妖的選擇敬謝不敏，
人是一切社會關係的總和，這對修行之路上的生靈也同樣適用，相比於更為縹緲的天地為一，他們更重視的，是自己的存在本身，是自己修行的人生，是自己所愛所恨的一切，
對他們來說，一生修行隻為不朽，若要化道，那便是失去了一生所行的一切，這便是死，這便是結束，
所以不朽修士大多會拒絕死亡，而是一直存在下去，
正如之前所說，天人合一與天人有別之間，其實並沒有高下之分，
大妖選擇了天人合一，而修士們往往因為天人有別的理念，選擇了駐世長生，
這也是歸墟之中，許多不朽生靈的普遍選擇，他們會化為凡人眼中的仙神，亙古不朽，俯瞰蒼生，
這對於世界來說，其實也並沒有什麼問題，隻要還在世界之內，是化道重新合一，還是堅持自我的存在，以不朽之姿一直存活下去，都是可以接受的選擇，
甚至那些抵達不朽的生靈，如果能以自身更加高屋建瓴的視野與遠超凡俗的力量，去幫助世界調和其中的能量變化，消弭天災，護佑弱者，撫育文明的話，
那麼不朽生靈的誕生，對世界反倒是一件天大的好事，
而曾經李無病在妖族世界中，所見的大妖界域便是如此的存在，
每一位大妖都各自統轄天地一方，以自身作為錨點，消弭災劫穩定天地，讓弱小的妖族得以生息繁衍，
哪怕是看似最為弱肉強食的凶海，實際上凶在宅家的時候，也是以大妖之身，讓海中靈氣活躍起來，這才得以讓其中的妖族在日日爭殺吞噬之下，仍能保有豐富的數量與生態，
但當生靈不斷攫取天地間的資源，壯大他自身的修為後，麵對那些對他不再有“幫助”的凡人，
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