第三部

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類的情緒,表麵上卻還裝出一副沒有注意到對方的熱情的樣子,骨子裡她卻是很冷靜地拿它去獻給上帝和她熱衷的慈善事業。雅葛麗納把金錢、意誌、感情,統統毫無保留地捐獻了出來。她變得慈悲了,因為對愛的需求而變得有信仰了。

大家很快就注意到她著變得有些不正常,隻有她自己絲毫沒有察覺,喬治的監護人開始有些擔心了。連一向很慷慨、做事糊塗、不很在意金錢問題的喬治也發覺母親被人利用了,他對此大為懊惱。他想像以前那樣再次跟她親密起來,可是已經太晚了--母子中間已經生出了一層隔閡。他把這種情形歸咎於妖術作祟,對於那個他稱之為陰謀家的邪惡女人,甚至也對於母親,公然表示氣憤之極。他認為母親的感情是專屬於他的,決不能讓另外一個不相乾的女子侵占,他可從沒沒想到那是因為自己放棄了才被別人侵占的。這時他非但不想辦法把它爭取回來,反而應付得很笨拙,使人很難堪。母子兩個都是脾氣急躁、性情激烈的人,難免會用一些難堪的話相互指責,原有的裂痕因而逐漸加深了。而安日爾對雅葛麗納的控製倒反而因此得以更加鞏固。喬治便像難以馴服的脫韁的野馬一般離家出走,隻顧自己玩兒。他去賭博,結果輸了很多的錢,這還嫌不夠,一邊亂搞,一邊還故意在人前招搖,為了自己好玩,更是為了報複母親的胡鬨。他熟悉史丹芬·台萊斯德拉特家裡的人:高蘭德早就注意到了這個漂亮的青年,還想在他身上再試一試自己風韻猶存的魔力。她知道了喬治做的種種荒唐事兒,剛開始還覺得挺有意思。表麵上她雖很輕佻,但又的確是十分通情達理、特別好心的。基於這兩點,當她後來發覺了這個青年瘋瘋癲癲、無所顧忌地冒險,而自己又沒有能力勸阻他,便馬上通知了克利斯朵夫,他一接到信就馬不停蹄地趕了回來。

克利斯朵夫是唯一一個對年輕的雅南還有點兒影響的人。但是影響並不大,而且是時斷時續的,但正因為無法解釋,所以這影響尤其顯得引人注意。克利斯朵夫屬於剛剛過去的昨日的一代,正是喬治和他的夥伴們以堅決而激烈地反抗的一代。克利斯朵夫又是那個暴風雨時代的最高代表之一,而現在的青年人對於那個暴風雨時代的藝術和思想都存著一股莫名的猜忌的敵意。凡是新的《福音書》,小型的先知和老魔術師嘴裡默默訟念的符咒,向一些老實的年輕人布送的、連羅馬和法國甚至包括全世界都能挽救過來的靈驗如神的秘方,克利斯朵夫都棄如敝屣。他絕對忠於自由的信仰,不願受任何宗教的拘束和任何黨派的影響,也不願受任何國家的限製,--可是這種信仰已經過時,或者還沒有重新開始流行。最後,他雖然已經把煩人的國家問題擺脫掉了,但在巴黎終究是個外國人,因為照當時盛行的風氣,每個本國家的人都是把外國人看作蠻子的。

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年輕的雅南,輕浮,快活,最討厭掃興的人,隻一味地喜歡尋歡作樂,喜歡刺激的遊戲,又極容易受當時那一套諂媚的花言巧語的欺騙,他身子骨結實、思想慵懶,因而更傾向於法蘭西行動派的暴力主義,同時又是國家主義者,保王黨,還是帝國主義者,--他自己也不大弄得清--心裡卻隻佩服一個人:克利斯朵夫。憑著早熟的經驗和得之於母親的異常靈敏的感覺,他早已認識到克利斯朵夫是了不起的,他自己的社會則是一文不值的,隻是依舊無法割舍這個社會,也不可能因為它一文不值而減少自己勃發的興致。他白費心機的地參加運動和行動,借以麻醉自己,卻始終沒法擺脫遺傳自父親的秉性。他常常會突然之間有一陣空洞乏味的不安,覺得有必要替自己的行動確定一個明確的目標,這便是從奧利維身上來的。還有使他打心底裡想去接近奧利維曾經愛過的人的那種不可言說的神秘的本能,也是來自於奧利維。

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