【番外 第名與身孰親】
------------------------------------------
李耳念道:“第名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。”
“名譽和生命相比,哪個更應該親近?生命和錢財相比,哪個更珍貴?得到和失去相比,哪個更有害?所以,過分追逐名利隻會損失更多,積聚財物越多,失去的也會越多。知道滿足就不會遭受屈辱,知道停止就不會有危險,這樣才能夠長久生存。”
請前往oop.tw閱讀本書最新內容
““第名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?”名譽和生命相比,哪個更應該親近?生命和錢財相比,哪個更珍貴?得到和失去相比,哪個更有害?名譽和錢財皆是身外之物,生不帶來,死不帶去,我們千萬不能執著於它們。古往今來,不知道多少人為了爭權奪利,最終導致自己遭受滅亡。財色名利會引發人的欲望,使人踏上爭權奪利的不歸路。若是我們不知道滿足,一味地去追逐這些名利,那麼我們隻會離道越來越遠。人的生命隻有一次,失去了就再也回不來了,我們應當學會珍惜,千萬不要為了虛名和利益使自己失去生命。”
““是故甚愛必大費,多藏必厚亡。”所以,過分追逐名利隻會損失更多,積聚財物越多,失去的也會越多。名譽會強化我們的虛榮心,它對我們沒有什麼好處,我們不應該去追求。錢財夠用就行了,沒必要積蓄過多,積蓄越多隻會使我們失去更多。我們應該著眼的是道,而不是名利。名利是帶我們偏離道的罪魁禍首,凡是熱衷於追逐名利的人,都是在背道而馳。試問名利能給我們帶來什麼?它能給我們帶來真正的平安嗎?能給我們帶來真正的自由嗎?能給我們帶來真正的喜悅嗎?當我們擁有名利的時候,也許我們會暫時感到心安,但一旦我們失去這些名利,我們還會感到心安嗎?聰明的人不應該追逐名利,而應當追求道。道不生不滅,永恒不變,完美無缺,我們隻有與道認同,與道合一,我們才會擁有真正的平安、自由、喜悅。人的壽命非常短暫,最多也不過百年,就算積蓄再多的財物,也無法給我們帶來更長的壽命。而道是永恒不滅的存在,隻要我們願意精進修行,我們必然能夠製服識神,與道合一,擺脫輪回。追逐名利隻會強化我們的識神,使我們離道越來越遠,這對我們沒有任何益處。錢財夠用就行了,我們不要把心思花在上麵。我們應當把所有的心思都花在道上,隻要我們能夠做到念念不離道,做到心中隻有道,那麼我們就等於是在與道合一了。與道合一的人都能夠感受到道的平安、自由、喜悅,這都是道給予我們的禮物。每個人來到世上,莫不是在追尋平安、自由、喜悅。然而人都喜歡在外在事物中追尋,不喜歡往自己的內在追尋。其實修道之人和不修道的人追求的是同樣的東西,都是平安、自由、喜悅。然而不修道的人追尋到的是假的平安、假的自由、假的喜悅。不修道的人通過追求財色名利來獲得平安、自由、喜悅,可是通過財色名利獲得的平安、自由、喜悅都是假的,因為它們都不能長久,一旦我們失去那些財色名利,平安、自由、喜悅也就跟著消失了。而道給予我們的平安、自由、喜悅是真的平安、真的自由、真的喜悅。隻要我們真的願意與道認同,我們是不可能感受不到它們的。人生不過一場夢,執著於夢中的事物隻會使我們受苦。我們從來沒有變成一個人,我們的真實本質是道,不生不滅,永恒不滅,完美無缺的道。識神編織出這場人生大夢,使我們都迷失在了夢中。我們實在沒有必要再做識神的奴隸,我們應當翻身做主,做識神的主人。”
”。外例人一無,的乏匱是定一心內人的道有沒中心為因。足知會不也們他,足知們他勸算就們我,的足知會能可不是人的道修不。足知會就然自,滿圓的道到受感旦一們我,滿圓的道到受感能然必們我,同認道與們我要隻,道修須必就,足知要想人,以所?嗎足知們我令能不還道難恒永,恒永們我予給夠能道為因,足知們我讓會才道有隻。道有沒中心們他為因,足知得懂能可不也遠永人的道修不。心榮虛的己自足滿來名虛多更得獲想隻,錢的多更掙想隻天每們他,利名色財有隻中心人之道修不而。標目的生人己自為道成底徹,從是道惟到做以們他,道有隻中心的們他,道是的裝中心人之道修,是的同不一唯。往來人跟會樣一人通普和,睡撒拉喝吃會樣一人通普和,錢掙作勞去會樣一人通普和人之道修。活生的樣一人通普著過也們他,樣一人通普和人之道修。關無物事在外和,心修是道修。死等裡家在坐天天,了掙去不都錢於至以,切一棄放們我讓是不並道修是可。去下存生夠能才財錢些一要需實確,間世在活們我。存生久長夠能才樣這,險危有會不就止停道知,辱屈受遭會不就足滿道知”。久長以可,殆不止知,辱不足知““
”?法功有沒有?麼什是訣秘的道修問請,傅師“:道問喜尹
不道成離就那,中態狀的悅喜、由自、安平在處直一夠能心內,己自到不擾乾也再物事在外及以腦頭於至以,了長間時的一合道與。一合道與夠能然必們我,同認道與且並,動不都意、心、身到做夠能們我要隻。上之道在留停終始意的己自讓要,上物事在外到跑意的己自讓要不。動不意到做,三。中態狀的為無靜清在處終始心的己自讓,擾乾物事在外及以腦頭被心的己自讓要不。動不心到做,二。觸、味、香、聲、色逐追去們它讓要不,身、舌、鼻、耳、眼官感種五的己自好管是就也?思意麼什是動不身,動不身到做,一。點三下以到做要須必一合道與。速神常非得步進會們我,一合道與夠能都中臥、坐、住、行在夠能是若們我?的難何有這,了罷己自的實真回做是過不們我,了道是就身本們我。同認道與隻,念妄切一除排是就,單簡常非實其?呢一合道與能才樣怎那。了功練在是於等就一合道與,一合道與地斷不是就訣秘的道修“:道答回耳李