【番外 以正治國】
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李耳念道：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盜賊多有。故聖人雲：“我無為而民自化；我好靜而民自正；我無事而民自富；我無欲而民自樸。””
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“以公正治國，以奇謀用兵，以無為統領天下。我是怎麼知道這些的呢？以此：天下的禁令越多，人民就越窮；人民手中的利器越多，國家越混亂；人民懂得的技巧多了，怪事也會跟著多；祭祀之物多了，盜賊就會增多。所以聖人說：“我無為人民自然順化；我好清靜人民自然端正；我無事人民自然富裕；我無欲人民自然淳樸。””
““以正治國，以奇用兵，以無事取天下。”治國唯有做到公平公正，國家才能走向強盛。用兵唯有采用奇謀，做到出其不意，攻其不備，方能戰勝敵人。而君王想要統領好天下，非無為不可。治國有治國之道，用兵有用兵之道，統領天下也有統領天下之道。不管是治國、用兵還是統領天下，都必須走上正確的道路才會有正麵的效果。若是統治者不懂得什麼才是正確的道路，那必然會行差踏錯，背道而馳，最終使自己走向不歸路。”
““吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盜賊多有。”天下的禁令越多，人民就會越窮。禁令並不是越多越好，正所謂物極必反，禁令多了反而會帶來反麵效果。從政者若是頒布太多禁令，就會使百姓這也不敢做，那也不敢做，使百姓束手束腳，喪失掉自由。國家想要發展經濟，想要讓每個人都變得富裕，就必須少頒布禁令，讓人民自由。人民隻有自由了，能做的事情變多了，國家的經濟才能飛速發展，人民也才會變得富裕。人民手中的利器越多，國家越混亂。我曾經說過：兵者，不祥之器，故有道者不處。有道之人是不會使用兵器的，熱衷於使用兵器的人必然都是無道之人。人民手中的利器一旦變多了，說明想通過利器去做惡事的人變多了。而想要做惡事的人一旦變多，國家還怎麼可能和平？那隻會變得越來越混亂。人民懂得的技巧多了，怪事也會跟著多。那些喜歡坑蒙拐騙的人往往都是擁有一身“技巧”之人。就像小偷擅長開鎖，花花公子擅長花言巧語，大夫擅長玩弄權術。技巧越多，證明人心越偏離道，因為有道之人是不會去學習那些損人利己的技巧的。祭祀之物多了，盜賊就會增多。如今很多諸侯都非常重視禮儀，他們花費大量的資源用於祭祀。而如今很多民眾連溫飽問題都無法解決，他們看到侯王浪費那麼多資源在祭祀上，卻不願意分一點資源給他們，便會心生不滿，最終淪為盜賊。”
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