的小廟廟也仿佛一夜之間變成臭水坑了，水裡一隻蛤蟆蝌蚪王八蓋子也看不見了，夏天女人們再不用去水裡洗衣裳了，家裡都有全自動洗衣機了，孩子們也不用去水裡遊泳了，營子裡開了好幾家高檔洗浴中心了。
漸漸的人們就開始抱怨了，抱怨大街上的車太多了，走路一不留神就可能被撞上了。抱怨洗浴中心裡的那些女人穿的太少了，都把家裡的男人勾引的夜不歸宿了。抱怨市場裡的饅頭鋪子蒸出的饅頭太白了，吃不出原來的味道了。抱怨來抱怨去，人們就開始埋怨穀連文和他的爺爺三牛倌，種的甚枸杞，把城裡人都招來了。種的甚大棚，把收菜的也招來了。如果不種枸杞，城裡人不來摘枸杞，人們就不賣土特產了，也就不會開那些農家小院了。如果不種大棚，外地人不來收菜，開那些賓館飯店做甚。沒有那麼多人那有那麼多車，那麼多露著大腿和乳房的女人。
人們都覺得穀連文和他的爺爺三牛倌是吃飽了撐的，好好的營子都被他們爺孫倆毀了。於是人們閒的沒事就開始在井棚吵吵開了，有的說穀家圍子之所以能有今天必須得感謝穀連文和他的爺爺三牛倌，有的說感謝個屁，山清水秀的營子都被他們爺孫倆毀了。
就在人們的抱怨聲中，穀家圍子鎮政府投入巨資開始清理小廟廟的淤泥了，很快小廟廟的水又變清了，兩岸種上花草了。水清了卻在喝兩岸豎起了牌子：危險，禁止下河遊泳。草綠了花紅了，卻在草叢中也豎起了牌子：請勿踐踏。
鎮政府的舉措可謂得人心，馬路中間安裝了隔離帶，十字路口安裝了紅綠燈，人行橫道畫了斑馬線。總之人們能想到的政府都想到了，可人們還是覺得沒有以前方便了。原來下地乾活門都不鎖，如今都是防盜鎖，還是有不少人家門被撬了，偷走了男人送給女人的珍珠項鏈，偷走了新買的筆記本電腦，逮甚偷甚。以往男人女人和誰好了，都叫二流子破鞋，如今卻美其名曰情人。
最重要的是以前窮的時候吃甚都香，如今有錢了吃甚都不香了，人們一吃飯就抱怨，就罵黑心的飯店老板使用了地溝油，使用了蘇丹紅，使用了三聚氫氨等等一些人們叫不上名字的添加劑。
以前男人找不到自家女人了，站院子裡喊一聲全營子都聽得見，如今男人找不到自家女人了打電話過去，隻要女人不接或者關機，男人就甭想找到自家的女人，更可氣的是女人回來後理直氣壯地說沒聽見手機響要麼就是手機沒電了。男人抱怨，女人也抱怨，以前男人去個坡城不是騎馬就是步行，如今有了車就算開著車去坡車和情人開房約會，再返回穀家圍子也不過幾個小時的事兒。人們都說等坡城到北京通了高鐵，男人女人們去北京和情人約個會開個房當天都能打來回了。
都說男人有錢就學壞，女人學壞就有錢。穀家圍子的男人有錢了，光明正大的養小三了，女人們有錢了，正大光明的養二爺了。
人們把這一切的一切都歸咎到了穀連文和他爺爺三牛倌的頭上，一遇到了堵心的時候，上了年紀的人就罵：害傳病的三牛倌，年輕的就罵：操你媳婦的，穀連文。儘管人們都知道穀連文沒媳婦，可人們都想操他未來的媳婦——衛果蘋。
從穀家圍子到坡城，衛果蘋的美麗是有目共睹的，雖然衛果蘋已經三十多歲了，可在男人的眼裡她的皮膚依然是可以掐出水來，在女人的眼裡，她永遠是她們心目中的敵人，仿佛她們的男人隨時會被她搶了去，儘管所有的女人都知道自家的男人就算給衛果蘋舔屁股都不配，可她們還是一見了衛果蘋就羨慕嫉妒恨。
穀家圍子的男人都知道遲早有一天衛果蘋都是穀連文的，誰都知道她愛穀連文，如果不愛，那個女人會把穀連文的腦袋抱到懷裡讓他抓咬，如果不愛，那個女人會在穀連文頭疼的時候淚流滿麵。
穀蓮蓮走了，去了額城，把穀連文交給了衛果蘋，雖然衛果蘋不經常回穀家圍子，可每次回來都會去地裡找穀連文，連穀連文雇的那些乾活的工人都知道衛果蘋愛穀連文。
衛果蘋雖然是趙發的女人，隻有趙發最親近的小弟知道，不過是名義上的女人，因為他們連婚都沒結，而且衛果蘋從沒和趙發同床共枕過。
按著穀連文和衛果蘋後來的回憶，穀連文的爺爺三牛倌咽氣的大概時間也就是衛果蘋的奶奶衛蕎麥咽氣的時間。當時營子人正吵吵農轉非戶口的事兒，有人說轉，有人說不轉。不想轉的說：“轉成城鎮戶有屁有，好歹我還有一畝三分地兒呢。”想轉的說：“轉了就和城裡人一樣了。”“城裡人又能咋，還不得拉屎放屁，娶老婆生孩子。”“生下的孩子可就是城裡人了。”“城裡人鄉下人也沒甚區別，都得買糧食吃。”
人們正吵的起勁，也不知道是誰突然發現三牛倌嘴角流了一股哈喇子，就和他開玩笑說：“老爺子，想甚好吃的呢。”以為三牛倌可愛和人們開玩笑了，誰知道那天一句話都沒說。有個和他同輩的比他小十幾歲的老人就說：“這老家夥不會是死了吧。”
他說的沒錯，三牛倌死了，就像和尚圓寂一樣，坐著就死了。
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