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"": "一、感受褚遂良
魏晉至隋唐時期，楷書逐漸消儘了隸書古意，拙撲粗野轉化為典雅精美，隋代的《董美人墓誌》和《龍藏寺碑》和初唐楷書風格已經十分接近。褚遂良因為能寫王書而受到唐太宗的青睞，舉為重臣，實質上，褚遂良在唐朝的政治生涯中，發揮了很大作用，“兩朝開濟老臣心”，一生竭智儘忠。初唐楷書肇始“尚法”端倪，褚遂良更是功不可沒，之所以這樣說，因為褚遂良楷書和以往時代劃上休止符，是“唐楷第一人”。初唐歐虞褚三家雖皆承六朝遺風，兼南北意蘊，融合不同風格，但有明顯差別。歐虞入唐已是暮年，雖有二王遺風，但更多北碑方正一路的影子，歐陽詢表現的尤其充分和明顯，清雅秀麗中包含雄強之氣。虞世南書法較之二王風流瀟灑顯得沉穩蘊籍，收斂了風流華彩，李煜說：“虞世南得右軍之美韻，而失之俊邁”。對於褚楷則有很高的評價。《唐人書評》“褚遂良書，字裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”。張懷瓘《書斷》說：“褚遂良善書，真書甚得媚趣，若美人嬋娟，似不任乎羅綺，增華綽約，甚有餘態，歐虞謝之。”
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褚遂良書法作品數量超過其他初唐書家，但其中有很多偽托之作，如行書《枯樹賦》、《唐太宗哀冊》以及《倪寬瓚》等。他的書法風格明顯地分為學碑和學王二個時期。學碑期宗歐虞，受北碑書風影響，代表作有《伊闕佛龕碑》，此碑書於唐貞觀十五年（公元641 年），時年46歲。用筆工整，以方筆為主，結字方正平穩，以端莊取勝，極合法度，點畫棱角分明，橫畫兩頭偏粗中間細瘦，略帶波勢，平正中見遒勁，捺筆一波三折，既有外拓之險勁，亦有內斂之含蓄，整體具濃厚的隸書筆意，揖讓處理受漢隸《禮器》影響極大。蘇軾《東坡集》中道出“褚河南書，清遠瀟散，微雜隸體。”劉熙載認為“兼有歐虞之勝”，集兩家之長。康有為雖譏諷唐楷“狀如算子”、“截鶴續鳧”，卻稱讚該碑“清虛高簡”。但相比褚氏後期作品的隨意和輕鬆自然，還有很多刻意之處，筆法方麵也缺少靈動的變化。
褚氏這一時期代表作除《伊闕佛龕碑》外，還有《孟法師碑》，書寫時間稍晚一年，仍然不能擺脫歐虞的影響，用筆接近歐陽詢，結字則有虞世南的影子，但變法已見端倪。行筆間有了起伏和較強的節奏韻律感，較之《伊闕佛龕碑》更為圓潤秀媚，字型左緊右舒，相互間呼應更為明顯，結構端莊大方，疏密、巧拙呈現出不同變化，一些呆板的成分消失了。如果就褚遂良一生書法發展來作總的評價，還是缺少個人麵目，因為楷書風格塑造較行草書更難。
大字《陰符經》書寫時間和《伊闕佛龕碑》大體相同或略早，在落款中有“起居郎”字樣，褚遂良任起居郎在貞觀10年，即636年，因而有此一說。《陰符經》筆勢更加強烈，筆畫間連綿牽絲呼應比比皆是。朱和羹《臨池心解》說：“褚登善《陰符經》參以《急就》，以楷法行之，遂為千古絕作，其後無聞焉。”對照《陰符經》和《伊闕佛龕碑》，有很明顯的差別，故有論者言《陰符經》的真實性要大打折扣。但偽作非劣作，米芾生前就極為推崇該帖，引以為範，受益匪淺。筆者認為，最重要的是《陰符經》可以體現出褚遂良的藝術水平，抑或是同時代學褚高手的模仿之作。《陰符經》除大字外，尚有小楷和草書兩體，都是偽托之作。
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