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"": "唐太宗作為一位帝王書家，在中國書法史上的地位舉足輕重，其親為《晉書·王羲之傳》作論，盛讚王羲之書“儘善儘美，一人而已”，推崇王羲之為書聖。其本人從理論到實踐，身體力行，不遺餘力，書學理論有《筆法論》、《指法論》、《筆意論》等專門輪述書法的論文，博求搜購王羲之書，一時朝野上下學習王羲之書蔚成風氣，促成了書史上有名的“初唐書風”，造就了後來被稱為“初唐四家”的歐、虞、楮、薛。其書學史陵、右軍、虞世南等人。李嗣真《書後品》序中稱“太宗與汗王元昌、褚仆射遂良等，皆受之於史陵”，米芾《書史》雲“太宗力學右軍不能至，複學虞行書”.《溫泉銘》為其流傳下來的碑刻之一，另有《晉祠銘》、《屏風帖》和《淳化閣帖》中十帖.《屏風帖》書於貞觀十四年(640)四月二十二日，或疑為偽。
.得自然怡，火不溫不，勵不激不，穆靜和平筆用碑此，異迥銘泉溫與格風法書碑此然，右左年半僅後前，早稍間時撰書的》銘泉溫《比，月七)746(年一十二觀貞於書》銘祠晉《刻碑通一另的宗太唐。統道書篆的久已傳失了續接說以可卿真顏，意筆書隸有仍》序教聖塔雁《良遂褚之唐，了始開經已就代時之獻王。出淡的法古隸篆.”也證其乃，象氣籀篆有書》位坐爭‘公魯顏、》帖郎中‘石安謝稱章元米.然皆下以喈伯，逸勁轉使，古淳構結後然，籀篆通必，書之家大古“：雲訣書坊豐明，減銳度程視重法古隸篆於對們人來以唐初。此於源導是正王小似王大學宗太唐。足不養營隸篆中書其故，芝張家大書草漢東習學要主後其，本範的習學為作其讓》論毅樂‘作父其傳，父其學初書之獻王.棄拋的法筆隸篆對中法書之獻王於源，成造的異差大巨的之獻王與之羲王外另。免難是自露流覺自不時時麵一的實真最的中性人其而然，”放淫於係不，和中於之節皆“言雖其，係關的大莫有格人的遜不岸傲宗太與當.自所源淵有另是而南世虞自來非更，之羲自源非自”當妥不分三“。)讀平字當(”當妥不分三有妙，帖泉溫臥虎跳龍。莊矜在不原全神，妨未兩疏生漫爛“：雲》銘泉溫《評詩書論其”。焉彩豐見轉，履不衫不，韻險押詩，字僻用文如譬，處妥不有每體結字其“。喻借可正，喻之”擲跳如俊.越對若莊“芾米為認生先功啟。煉洗法筆，勁細條線然和平見稍勢筆分部半後.正反欹似，履不衫不，伏起宕跌，曳搖見更姿筆分部半前，同不有稍格風後前，張開勢氣體結，勁道力筆，顯明化變細粗，宕跌躍跳法筆碑此。高甚價評法書其對，”也者最之妙，躍騰龍虯，翥飛風鸞，逸妍勁道，揮所墨翰“：雲書其評，品妙登並褚、歐、虞與宗太以》斷書續《文長朱。”也乾未跡水而寫書粉白用上版漆黑方一覺但，際之觀展，鬱濃見彌處肥，芒毫於入處細，畫點中碑此“為認生先功啟。館書圖黎巴國法藏現本拓，毀早石原.日七十月正)846(年二十二觀貞於撰書，書並文撰宗太唐。書行，》銘泉溫《
。法得門入書隸從須，書軍右學現發能可才，者究研深精是有隻，是一，意注為極要們我點三這。神精新創的軍右了承繼他於由，是三.者承繼著顯最的法隸軍右王是他於由，是二.者究研深精最的軍右王是他於由，是一，點三樣這有，為認》軍右承繼能以何書褚《章文篇一有中》論簡法書國中《的鷹伯潘。承相脈一謂可質氣神精。麗秀雅典，穆肅靜沉勢書。顯明分十鋒出挑尖，狀粗別特腳捺，化變於富重輕，健剛勁瘦筆用。嚴森度法，矩右規左，縱方整工體字碑此。》碑器禮《書隸於力得要主》序教聖塔雁《為認默尹沈家名褚學。熟圓於趨法筆唯，結寬劃平然依，碑此於類格風)246(年六十觀貞於書》碑師法孟《書另。疑無陵史於自來正處妙其.健勁瘦疏，結寬劃平法書碑此。郎侍居起兼、夫大議諫遷良遂褚時，)146(年五十觀貞於書》碑龕佛闕伊《。響影陵史了受應似》碑龕佛闕伊《品作期早之褚看上點一這從”瘦疏於傷，直古“法書其稱》斷書‘，人初唐或隋，存無跡書，載記無史陵史按”。也處妙其是，’人教可不更法此‘：日陵謂乃，史學又後，虞師首褚。陵史於之受皆，等良遂射仆褚、昌元王汗與宗太“稱中序》品後書‘的他在真嗣李家論書朝後武.品作的期時熟成人二為皆碑諾》序教聖塔雁《的良遂楮及》銘泉溫《宗太.)陵史(氏史自出即或，處煉勁瘦疏法書良遂褚為認生先田關朱。作前類不，大較度幅按提，躍跳法筆，勁細於趨畫筆，》經符陰《的年五徽永、》序教聖塔雁《作表代的年四徽永、》碑齡玄房《的年三徽永於書如品作期後.結寬劃平、嚴俊雅古皆》碑師法孟《、》碑龕佛闕伊《如品作年早，”。軍右述祖則長，監虞膺服則少“稱》斷書‘.烈餘周齊為蓋，者墨翰心留，年之學誌良遂褚為認生先田關朱。誤舛無一，出所論備良遂，偽真其辨能莫時當，獻以闕詣書古齊爭下天，跡書之羲王求購帛金府禦出常宗太，書侍令召日即宗太。’體少逸王得甚，勁道筆下良遂褚‘：曰徵’。書論以可人無，後死南世虞‘：日徵魏中侍謂常宗太。的化變大很過生發是也後前格風法書的人本良遂褚
