重大阻力。此外諸家所述，大致相同如此。此外李白在《為宋中丞自薦表》亦雲：“召入禁掖，既潤色於鴻業，或間草於王言。雍容揄揚，特見褒賞。為賤臣詐詭，遂放歸山。”因為在那些規行矩步的館閣諸臣眼裡，李白掀天揭地的詩文，放蕩不羈的作派，自然是看不順眼，無法相容的。於是羅織周納，編造惡名，趕走了事。而張垍則充當了這幕醜劇的領頭者。
高力士與李白晚年境況，頗為相似。他們同卒於寶應元年（762），隻差三個月。又都先後遭貶，發往同一個地方——夜郎（巫州）。而且有著幾乎交集的路線，並都有詩作流傳。不過李白貶得較早，至德二年（757）十二月，就從潯陽踏上長流夜郎之路。高力士貶巫州（治所在龍標，轄夜郎、渭溪、思微三縣），在上元二年（760）七月。起因是他反對權倖宦官李輔國用武力強迫太上皇李隆基遷往西內，加以軟禁。據《新唐書本傳》：力士行前曰：“臣當死已久，天子哀憐至今。願一見陛下顏色，死不恨。李輔國不許。”遂開始了他那一去不複返的悲壯旅程。他的《詠薺》詩，即作於巫州貶所：“兩京作斤賣，五溪無人采。夷夏雖有殊，氣味終不改。”借物明誌，表現了縱有滄桑巨變，而不改本色的高尚操守。李贄在《史綱評要》中指出“高力士真忠臣也，誰謂閹宦無人。”是摒棄了傳統偏見的中允不二的儻論。
