交暑，熱加燥，雲馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑、太白。其政明，其令切，其穀丹白。水火寒熱持於氣交而為病始也。熱病生於上，清病生於下，寒熱淩犯而爭於中，民病咳喘，血溢血洩，鼽嚏，目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大，嗌幹腫上。初之氣，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍。二之氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至。民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱，嗌幹，黃癉，鼽衄飲發。五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生、乃長榮，民乃康，其病溫。終之氣，燥令行，餘火內格，腫於上，咳喘，甚則血溢。寒氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴過而生其病也。食歲穀以全真氣，食間穀以辟虛邪。歲宜鹹以軟之而調其上，甚則以苦發之，以酸收之而安其下，甚則以苦洩之，適氣同異而多少之。同天氣者以寒清化，同地氣者以溫熱化。用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法。有假則反，此其道也。反是者病作矣。
帝曰：善。厥陰之政奈何？岐伯曰：巳亥之紀也。
厥陰 少角 少陽 清熱勝復同，同正角。
丁巳天符 丁亥天符 其運風清熱。
最新小說章節盡在o o p . t w
少角(初正) 太徵 少宮 太商 少羽(終)
厥陰 少徵 少陽 寒雨勝復同。 癸巳(同歲會) 癸亥(同歲會) 其運熱寒雨。
少徵 太宮 少商 太羽(終) 太角(初)
厥陰 少宮 少陽 風清勝復同，同正角。 己巳 己亥 其運雨風清。
少宮 太商 少羽(終) 少角(初) 太徵
設置
繁體簡體
厥陰 少商 少陽 熱寒勝復同，同正角。 乙巳 乙亥 其運涼熱寒。
少商 太羽(終) 太角(初) 少徵 太宮
。風雨寒運其 亥辛 巳辛 。同復勝風雨 陽少 羽少 陰厥
商太 宮少 徵太 )初(角少 )終(羽少
。病者是反。也道之此，常反假有。法同宜食，寒遠寒用，涼遠涼用，熱遠熱用，溫遠溫用。之犯妄無，氣之火畏，下調鹹以，上調辛以宜歲。勝邪使無，氣運其贊，源化其資，氣鬱其折必。厲溫病其，舒乃人，生乃草，發大氣地，冰不水流，見出蟲蟄，化大乃陽，令司火畏，氣之終。行乃雨風，體及氣寒，布乃陰沉，勝更濕燥，氣之五。腫胕為而癉黃病民，上之左於爭，薄相熱濕暑溽，氣之四。眩掉鳴耳，出泣病民，舉時乃風，布政天，氣之三。中於熱病民，化復陽，至數雨寒，焦上草名，降乃霜，化施氣殺，冰水雪華，去不寒，氣之二。下之右於寒病民，至方氣殺，肅始寒，氣之初。中於形復勝燥風，上於行病風，下於行病熱，冰不水流，見來蟲蟄，作更復勝，熱火燥風。羽品角文耗其，者太言穀間，丹蒼穀其，速令其，撓政其。惑熒、星歲應上，德同火風，行乃化濕，府雨趨雲，之從熱炎，遠高生風，正氣地，擾氣天，天同行運化氣，歲正同諸，天後行運化氣，政之天司陰厥此凡
。治至謂是，復其贊無，勝其翼無，宜氣逆無，信天失無：曰故。者勝反氣邪謂是，過可不而，期為平以，犯可則主其勝及，時依可則，時反氣天：曰伯岐？如何者犯其。善：曰帝。之察謹必，畏四謂是，之犯小則主其異，犯無主其同氣間，犯無溫用，溫以氣司；犯無涼用，涼以氣司；犯無寒用，寒以氣司；犯無熱用，熱以氣司：曰伯岐？如何涼溫：曰帝。也位六興時謂所，之遠而畏敬不可不，病者逆，和者從，寒犯無寒，熱犯無熱：曰伯岐？遠謂何聞願，也然其知未餘，熱遠熱用，寒遠寒用言子夫：曰帝。耳晏早有死生，甚微有形病，少多有行變而，符天曰皆，及不過太：曰伯岐？謂何者臨：曰帝。也會歲同加而及不，符天同加而過太：曰伯岐？謂何者加：曰帝。也臨不加不則，歲四十二此除。三者是如，陰太臨上宮少未己醜己，明陽臨上商少酉乙卯乙，陰厥臨上角少亥丁巳丁。三者是如，陽太臨上羽太戌丙辰丙，陽少臨上徵太申戊寅戊，陰少臨上徵太午戊子戊。三者是如，陰少加下徵少酉癸卯癸，陽太加下羽少未辛醜辛，陽少加下徵少亥癸巳癸。三者是如，明陽加下商太午庚子庚，陰厥加下角太申壬寅壬，陰太加下宮太戌甲辰甲：曰伯岐。也謂所其聞願：曰帝。也歲四十二凡此，三亦者化地同而及不，三者化地同而過太，三亦者化天同而及不，三者化天同而過太：曰伯岐？也謂何者化地同聞願。矣之知餘，符天曰命，者化天同行運五：曰帝。也常之衰盛用更，化之氣六運五地天此，同化冬冰雪霜氣寒，同化夏長埃暝昏雨雲，同化秋露煙清燥，同復與勝，同化夏火昏曛熱，同化春溫風：曰伯岐？如何化同聞願：曰帝。也化其同，少多盛衰，衰盛有治化，少多有用氣：曰伯岐？也何數其合不，之行而則，事其司餘：曰帝。也氣謂所，乎知可月氣明位：曰故。矣畢紀歲，之主交氣，互交下上；之主氣地，後之半歲；之主氣天，前之半歲。下於終而上於起，始之數。也道明是 !也問哉乎悉：曰伯岐？何奈始終，數之地天：曰帝。也災謂是，者化氣非：曰伯岐？何奈也候，至時眚災，也在常其，氣之復勝：曰帝。也時其當至其，歲正謂是，足不非餘有非運。也常之氣，道之天此，後至其，及不運，先至其，餘有運。矣在所其知而位其睹，之視旦平日朔月正以常故，位有止，次有行，者氣六夫 !也問哉乎昭：曰伯岐 ？乎應其明以何然。矣悉謂可言子夫。善：曰帝
。之次請臣：曰伯岐？乎數常有其，紀之歲主行氣運五。善：曰帝
歲午甲 子甲
