也。災一宮。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，葯食宜也。
壬辰 壬戌歲
上太陽水 中太角木運 下太陰土 寒化六，風化八，雨化五，正化度也。其化上苦溫，中酸和，下甘溫，葯食宜也。
癸巳(同歲會) 癸亥(同歲會)
上厥陰木 中少徵火運 下少陽相火 寒化雨化勝復同，邪氣化度也。災九宮。風化八，火化二，正化度也。其化上辛涼，中鹹和，下鹹寒，葯食宜也。
凡此定期之紀，勝復正化，皆有常數，不可不察。故知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮，此之謂也。
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。善：曰帝。之察謹必，在常氣春，地之下至，在常氣冬，地之高至故。常之化正時四此。前於始氣夏，後於始氣冬，右於始氣秋，左於始氣春。標於始氣冬，中於始氣夏，上於始氣秋，下於始氣春故。行南氣冬，行東氣秋，行北氣夏，行西氣春：曰伯岐？也謂何行其聞願：曰帝。天後化者及不，天先化者過太故，速遲有至，順逆有行：曰伯岐？如何候其，右左下高晏早有至，氣之時四：曰帝。也勝己其歸者及不，時其當者過太，曰伯岐？也何者化而時非有氣。善：曰帝。也眚者是非，時當至則，及不非過太非：曰伯岐？也何者至而時當：曰帝。也常之候此，後至其則及不運，先至其則過太運：曰伯岐？何者後先而至氣：曰帝。也奇有而度十三皆後：曰伯岐？乎數有差：曰帝。差其命：曰伯岐？也何者位當不，發之氣五。善：曰帝。也知可見而氣下其征，下其兼者甚，氣其當者微。甚微有發，少多有氣：曰伯岐？然使氣何。昧曛而發火，明清而髮金，折毀而發木，驟飄而發土，雪雹而發水：曰帝。也恆無政，藏收化生，行不氣五，歲反時失，期與可病，時其候謹。也火隨水，時無發木。也發乃而極其觀皆，也報後而應之怫有。也兆先之怫，澤午陽焰，雪冰川山，凝水髮華。成乃化乃令濕，陰反極陽，靜則復動。四氣其，也發乃其，府玄濡汗，溫大終刻。死暴善， 懊悶瞀則甚。熱心赤目，少乃液精，注流溢血，痛暴中腹，瘧溫下注，動有乃節，痛骨瘲瘈，逆嘔痱瘍，脹臚憤 ，支四首麵，背胸腹脅，腫癰瘍瘡，氣少病民故。後乃化濕，言惑行風，黃焦草蔓，減乃水止，鹵霜浮土，煙騰廈廣，津流木材，燎燔澤山，至暑大，行火炎，彰不明大，翳腫虛太，發之鬱火。也兆先之怫，岫岩嘯虎，山高吟鬆，陰呈葉柔，偃草川長。常無氣其，也發乃而，雨起不雲橫，若鬱黑黃，色濁氣或，色一山天，埃蒼虛太。仆僵暴善，人識不目，轉眩鳴耳則甚，下不飲食，通不咽鬲，脅兩支上，痛而心當脘胃病民故。變有木，木折發屋，至乃風大，擾以物雲，昏埃虛太，發之鬱木。也兆先之怫，黃微黑色，隱而見微，散麻猶氣，玄深虛太。後前火二氣其，也發乃而，暝昏埃白，陰沉積空，治不光陽。滿腹堅痞，逆厥善，便不伸屈，利不節關大，痛脽腰，痛心客寒病民故。祥見乃水，殺霜為乃，交氣行流，翳昏黑黃則甚，雪霜為結雰寒，凝嚴澤川，至乃寒大，舉暴氣陰，辟乃氣陽，發之鬱水。也兆之怫，淒聲莽林，露白零夜。五氣其，也發乃怫，鹵霜凝土，枯焦澤山。惡色，塵麵，幹嗌，側反可不，痛暴善，腹少引滿脅心，逆咳病民故。聲有乃金，幹蒼木草，至來氣殺，起數霧霿，行以氣燥，煙浮樹草，舉乃涼大，切氣清風，明地潔天，發之鬱金。兆先之怫，滅生遊浮，山天橫雲。氣四其以，也發乃其，昏埃澤山，陽朝擁霞，府雨奔雲。重身腫胕，下注發飲，亂霍吐嘔， 脅痛心則甚，後數為而鳴腸，脹腹心病民故。成始化始，長始生始，雨時為善，敷乃氣化。駒土牧田，衍漫流川，從乃水洪，空飛石擊，深高驟飄，氣白為化，黑黃昏埃，交氣殷雷，驚震穀岩，發之鬱土：曰伯岐？如何也發其：曰帝。也生以常土，生數其者及不，成數其者過太：曰伯岐？如何數其，及不過太：曰帝。持病為者徐，甚病為者暴，徐者及不，暴者過太：曰伯岐。之聞卒願：曰帝。也異發其，及不過太，氣之常五：曰伯岐？也謂所其問請：曰帝。也作而時待，發乃極鬱：曰伯岐？乎歲復亦，氣之運五。善：曰帝
伸屈為至所陽太，虛浮為至所明陽，瘍瘡為、嘔嚏為至所陽少，隔否飲積為至所陰太，熱身胗瘍為至所陰少，急裡為至所陰厥。也常之行令，立為、芒堅為、固剛為至所陽太，鳴淒為、切勁為、霜為、埃煙為至所明陽，曛為、雲彤為、顯光為至所陽少，暝晦為埃白為、陰沉為至所陰太，曛為、焰明高為至所陰少，隨迎為、動撓為至所陰厥。也常之變氣，埃白雹冰雪寒為至所陽太，溫落散為至所明陽，凝霜燎燔風飄為至所陽少，風烈注驟霆雷為至所陰太，寒暄大為至所陰少，涼太怒飄為至所陰厥。也常之政布，化藏為至所陽太，化堅為至所明陽，化茂為至所陽少，化濡為至所陰太，化榮為至所陰少，化生為至所陰厥。也常之化德，化鱗為至所陽太，化介為至所明陽，化羽為至所陽少，化倮為至所陰太，化羽為至所陰少，化毛為至所陰厥。也常之化德。溫為中，生寒為至所陽太；涼為終，生燥為至所明陽；溽蒸為終，生火為至所陽少；雨注為終，生濕為至所陰太；寒為中，生熱為至所陰少；肅為終，生風為至所陰厥。也常之化氣，密周為、藏為至所陽太，露霧為、收為至所明陽，鮮蕃為、長為至所陽少，雨雲為、化為至所陰太，見形為、榮為至所陰少，搖風為、生為至所陰厥。也常之化司，藏歸為、府寒為至所陽太，蒼庚為、府殺司為至所明陽，出行為、府熱為至所陽少，盈員為、府雨為至所陰太，榮舒為、府火為至所陰少，啟璺為、府風為至所陰厥。也常之化時，雰寒為至所陽太，勁清為至所明陽，暑炎為至所陽少，溽埃為至所陰太，暄為至所陰少，平和為至所陰厥，也至所之氣夫。之言遂請：曰伯岐。之聞盡願：曰帝？乎何欲帝，候其同不，病有用有，復有勝有，變有化有，紀正氣六夫：曰對伯岐？如何紀之變六，正之化六，見應之氣六運五：曰問帝黃
