交待完這些事情後,張岱便離開平康坊,直向南內興慶宮而去。
興慶宮本名隆慶坊,是當今聖人潛邸所在,後來圍坊造苑成為如今的興慶宮,在開元十四年又占用了勝業坊等一部分坊地再作擴建,但是麵積相較西內太極宮、東內大明宮仍然遠遜。
聖人自開元十六年自大明宮搬來興慶宮上場辦公、處置國事,使得這座南內成為大唐新的權力中樞。
但是由於興慶宮規模限製,也並沒有將皇城百司全都挪到興慶宮中來,隻有一部分供奉官隨駕至此,而中書門下宰相們則在大明宮辦公,九寺等閒司仍留太極宮皇城,搞得整個朝廷百司四分五裂。
如張岱這種身兼諸職者,更是每天都要奔行於三大內之間,騎術都變得精湛起來。
如今的張岱,除了本職太常協律郎、兼職左拾遺內供奉,同時還領了一個翻新曲辭使,這個使職也是簡單明了,就是匯同太常、內外教坊等樂官翻新改編樂府各類陳舊不合時宜的樂曲。
諸官職中,最重要的自然就是左拾遺。
張岱來到興慶門前驗明魚符後便進入了興慶宮中,除了後世比較著名的勤政務本樓、花萼相輝樓之外,興慶宮中還有不少其他的建築,其中最重要的便是興慶殿,這裡是舉行盛大朝會的場所,而皇帝日常則在勤政務本樓辦公。
至於張岱等供奉臣員,則主要都在興慶宮西側翰林院中等待皇帝召見。
如今的翰林院還不像後世那樣擁有崇高的地位和重要的政治職能,裡麵擔任供奉的主要是琴棋書畫之類的藝能人才,諸如畫聖吳道子之類也都供職其中。
張岱來到這裡慣例簽到之後,還沒來得及去各院裡溜達溜達,便見到與他同署供奉於此的左拾遺袁瓘正在收拾東西,於是便笑問道:「袁拾遺欲何往?」
「唉,中書門下有一些遺簿留於東都,兩位相公論事不協,便著我往東都去取故事以為參考。」
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袁瓘一臉無奈的嘆息說道,張岱聞言後也不由得暗嘆一聲,這就是上司動動嘴、下屬跑斷腿。
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