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“咱們永春紙織畫，始創於隋末唐初，距今已有一千多年的曆史。到了宋代，紙織畫又漂洋過海，行銷於南洋各埠，為富貴之家所推崇。有明一代，紙織畫更是權貴爭相追捧的名品，譬如說，嚴嵩。嚴嵩被抄家的物品中，就有中紙織畫……”
徐澤抬抬眼鏡，把永春紙織畫的曆史，對著兩位後輩娓娓道來。
那日，他在博物館裡與譚清清相識，引為知己。得知譚清清拜師學藝的想法，徐澤一口答應下來。
隨後，譚清清就去了永春縣登門拜師，做足了禮數。徐澤也跟她約好了時間，要來她畫室走上一走。
“徐老師，您喝茶。”
用過了譚清清捧來的鐵觀音，徐澤接著說：“很多名人筆記裡都留下了永春紙織畫的記錄。剛剛所說的嚴嵩的記錄，就來自於明人田藝蘅所寫的《留青日劄》。無獨有偶，清人楊複吉也在《夢蘭瑣筆》一書中，留下了‘閩中永春州織畫’的記錄。”
聽完永春紙織畫的曆史，顧小喜興致極濃，便問及永春紙織畫的材料和創作技法。
就在譚清清展畫之時，徐澤已開始簡要介紹：“像你做牆繪一樣，必須有牆或是立體的物件。這叫顧名思義。‘紙織畫’也要使用宣紙。作畫之後，我們再把畫裁切成隻有幾毫米寬度的細條作為經線……”
徐澤接過譚清清遞來的紙織畫，指著畫的邊沿：“你觀察一下，經線是什麼樣子的。能看出來嗎？”
顧小喜湊近，眯眼看了一時，才回道：“頭尾好像沒有割斷。”
“對嘍！作為經線不能割斷。然後呢，我們要裁剪寬度一致的空白宣紙，作為緯線。”
“經緯交織，就跟織布一樣。”譚清清笑言。
顧小喜不禁豎起了大拇指：“這種技法很特別，不愧一個‘織’字。曆代大師們，追求的就是這種朦朧似煙的藝術美感。”
“徐老師是咱們刺桐有名的非遺大師，”譚清清笑道，“能拜在老師門下，弟子三生有幸。”
聽得這話，徐澤卻收起了自信灑脫的神色，遜然一笑：“別這麼說，單就紙織畫而言，我也不是技藝最為卓絕的。再說，刺桐市的非遺門類眾多，名家輩出，我徐澤也隻是個後輩晚生，哪裡當得大師之稱？”
越優秀的人，往往越謙遜。
唐青青和顧曉喜相視一笑，對徐澤老師自是欽佩有加。
“你們知道，刺桐市有多少非遺文化項目嗎？這其中又有多少項世界級和國家級的？”
憑著經驗，譚清清說：“世界級非遺項目應該有6項，南音、中國傳統木結構建築營造技藝、水密隔艙福船製造技藝、福建木偶戲後繼人才培養計劃、送王船、僑批檔案。”
“沒錯，說到這個可了不得，刺桐市是全國唯一擁有聯合國三大類非遺項目的城市，”徐澤眉目間不無自豪之意，“國家級非遺項目就更多了，有36項。至於市區層級的非遺，我沒有細數，幾百種是有的。”
“這麼多嗎？”譚清清、顧小喜不免咋舌。
“對，像咱們永春紙織畫、陳三五娘傳說，都位列國家級非遺名錄中。”
聽到“陳三五娘”，顧小喜心裡微微一動，沐川溫柔的笑意，也似浮出心底起，一漾，又一漾。
但沐川昨日所說之事，也如實質一般探出手來，攫住了顧小喜的神思。
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