石標，後來經過的弱小族人，便不再往那裡聚集。
關於土壤與靈植的記錄，江宇分別整理後，送入土界與木界。
兩界生靈並未因此相見，所麵對的靈植與地勢也各不相同，土靈更在意土層厚薄、水分與地氣，木靈則習慣先觀察根葉，再調整栽種的位置。
同一類經驗，落到兩邊手中，漸漸有了不同的用法。
土界一處聚落曾將靈草集中移到地氣最濃的地方，起初枝葉長得很快，幾年以後，卻有不少根須開始腐壞。
經過對照，它們將其中喜乾的幾種移往高處，又疏開低地積水，靈草這才重新長穩。
木界那邊，則開始把喜歡遮陰的幼苗留在大樹下，等根係長成，再逐漸移往較開闊的地方。
江宇沒有急著讓兩界交換成果。
眼下它們都還在熟悉自身環境，先把手中的東西用明白，比立即接觸更多變化更合適。
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金界之中，最明顯的變化則發生在尋礦上。
金靈本就能夠感應礦物，可感應的遠近與深淺受修為影響，許多埋在厚重山體下的礦脈，僅靠本能尋找，往往要來回試上許久。
麒麟族附屬種族留下的山勢與伴生礦物記錄，給了它們另一條路。
先沿山中露出的碎礦判斷走向，再查附近地氣，最後以自身感應核對，比起漫無目的地四處探尋，省下了大量工夫。
數百年過去，金界中已經有幾處淺層礦脈被陸續發現，族人取材時也不再從四麵亂挖，而是先沿礦脈邊緣試探，儘量留下承重的山石。
五行世界的變化，被江宇一一收入眼中。
火界處理靈材的損耗降了下來，水界遠處的材料能夠順流送回，土靈與木靈漸漸有了穩定培育靈植的地方，金靈也不必再為幾塊礦石奔走數年。
這些東西還撐不起一場大羅爭鬥，卻讓五行靈族能夠把更多時間用在修行上，也讓諸天裡原本無人利用的資源，開始真正發揮作用。
更讓江宇在意的是，幾處聚落周圍的靈機運轉，已經有人主動維護。
火口堵了，火靈會疏通，水道被碎石填住，水靈會清理，靈植長得過密，木靈也會將它們移開，免得一小片地方被爭得靈氣枯竭。
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