一場雨，而是在講一整套變化規律。”
黃帝說道，“正因為如此，學習這些內容，不能隻背名詞，要理解它們之間的關係。”
眾人這才點頭。
岐伯說道，“第四種，是少商金運，金運不及，火氣勝，又得陽明司天之氣相助，所以仍然可以和金運平氣相聯係，其運為涼，其氣變化為熱，勝複之氣為寒。”
一個年輕人問，“先生，金運明明不及，為什麼還叫金？”
岐伯笑道，“因為這裡說的是五運中的金運，少表示不及，不是說它完全沒有，就像一個人今天精神不足，難道他就完全沒精神了嗎？”
岐伯繼續說道，“客運五步，初之運，少商；二之運，太羽；三之運，太角；四之運，少徵；五之運，太宮。”
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他說完，又看向眾人，“其中，乙卯年為天符，乙酉年既是歲會，又是太一天符。”
眾人頓時安靜，一個老百姓問，“天符又是什麼？”
岐伯說道，“這是運氣學中的特定組合關係，不同的乾支、歲運與司天之氣相遇，會形成不同的稱謂，這些稱謂不是為了給年份算吉凶，而是用來描述歲運與司天等氣之間的特殊對應關係。”
黃帝點頭，“學醫的人若把這些名稱，當成吉凶簽來算，那就走偏了。”
岐伯寫下：少羽。
然後說道，“第五種，是少羽水運，其勝複變化為雨風，其運為寒，其氣變化為雨，其勝複之氣為風，辛卯年與少宮運相同，辛酉年、辛卯年，皆要按照這一體係觀察。”
說到這裡，醫館裡已經有人，開始在不斷地記筆記。
講完五種歲運，岐伯的神色慢慢嚴肅起來，“接下來說這一類年份總體的氣化特點，凡陽明司天的年份，其氣化運行往往遲於天時；司天的陽明燥氣，性質急切；在泉的少陰熱氣，又較為明顯。因此陽氣容易獨主其令，炎暑之氣大行，萬物趨向乾燥而堅實。”
眾人望向門外，此時陽光照在屋簷上，地麵漸漸顯出乾燥的顏色。
一個農夫說道，“聽先生這麼一說，我好像已經感覺到燥了。”
岐伯點頭，“但還不能隻看燥，風氣平和時，氣候可以保持正常。若風燥之氣太過而逆行，就會流布於氣交之中，這時陽熱較多，陰寒較少。”
一個老婦人聽到這裡，疑惑地問，“先生，剛才還說乾燥，怎麼後麵又說濕？”
岐伯笑了，“天地變化，從來不是一條直線，燥氣到了極點，也會發生轉化，雲氣趨向雨府，濕氣得到敷布，所以燥到了極處，又可能轉化為潤澤。”
老婦人點點頭，“就是說，太乾了，最後可能又開始下雨。”
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