道德，謀明輔和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“於！慎其身修，思長，敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“於！在知人，在安民。”禹曰：“籲！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，寬而栗，柔而立，願而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而謙，剛而實，強而義，章其有常吉哉。
日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德鹹事，俊乂在官，百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官，是謂亂天事。天討有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可績行。”皋陶曰：“餘未有知，思讚道哉。”
帝舜謂禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰：“於，予何言！予思日孳孳。”皋陶難禹曰：“何謂孳孳？”禹曰：“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服於水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。與益予眾庶稻鮮食。以決九川致四海，浚畎澮致之川。與稷予眾庶難得之食。食少，調有餘補不足，徙居。眾民乃定，萬國為治。”皋陶曰：“然，此而美也。”
禹曰：“於，帝！慎乃在位，安爾止。輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“籲，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女輔之。餘欲觀古人之象，日月星辰，作文繡服色，女明之。予欲聞六律五聲八音，來始滑，以出入五言，女聽。予即辟，女匡拂予。女無麵諛，退而謗予。敬四輔臣。諸眾讒嬖臣，君德誠施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不時，布同善惡則毋功。”
帝曰：“毋若丹朱傲，維慢遊是好，毋水行舟，朋淫於家，用絕其世。予不能順是。”禹曰：“予娶塗山，辛壬癸甲，生啟予不子，以故能成水土功。輔成五服，至於五千裡，州十二師，外薄四海，鹹建五長，各道有功，苗頑不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”
皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。
於是夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，《簫韶》九成，鳳凰來儀，百獸率舞，百官信諧。帝用此作歌曰：“陟天之命，維時維幾。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首揚言曰：“念哉，率為興事，慎乃憲，敬哉！”乃更為歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！”帝拜曰：“然，往欽哉！”於是天下皆宗禹之明度數聲樂，為山川神主。
帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南麵朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。
帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在許。而後舉益，任之政。
十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也。”於是啟遂即天子之位，是為夏後帝啟。
夏後帝啟，禹之子，其母塗山氏之女也。
有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。將戰，作《甘誓》，乃召六卿申之。啟曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻於左，右不攻於右，女不共命。禦非其馬之政，女不共命。用命，賞於祖；不用命，僇於社，予則帑僇女。”遂滅有扈氏。天下鹹朝。
。》歌之子五《作，汭洛於須，人五弟昆，國失康太帝。立康太帝子，崩啟帝後夏
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。》征胤《作，之征往胤。日亂時廢，淫湎和、羲，時康中帝。康中帝為是，立康中弟，崩康太
。去遷而懼，求使後夏。後夏食以，死雌一龍。後之韋豕受，氏龍禦曰姓之賜甲孔。甲孔事以，氏龍豢於龍擾學，累劉有後其，衰既唐陶。氏龍豢得未，食能不甲孔，雄雌有，二龍降天。之畔侯諸，衰德氏後夏。亂淫事，神鬼方好，立甲孔帝。甲孔帝為是，甲孔子之降不帝立，崩廑帝。立廑帝子，崩扃帝。立扃帝弟，崩降不帝。立降不帝子，崩泄帝。立泄帝子，崩芒帝。立芒帝子，崩槐帝。立槐帝子，崩予帝。立予帝子，崩康少帝。立康少帝子，崩相帝。立相帝子，崩康中
。也杞於封周至，後之夏封湯。下天朝夏代，位子天踐乃湯”。此至使，台夏於湯殺遂不悔吾“：曰人謂桀。死而放遂，條鳴走桀。桀夏伐兵率遂湯，湯歸皆侯諸，德修湯。之釋而已，台夏之囚而湯召乃。堪弗姓百，姓百傷武而德務不桀，夏畔多侯諸而來以甲孔自，時之桀帝。桀為是，立癸履帝子，崩發帝。立發帝子，崩皋帝。立皋帝子，崩甲孔
。也計會，者稽會。稽會曰命，焉葬固，崩而功計，南江侯諸會禹言或。矣備賦貢，時夏、虞自。雲》正小夏《傳多者學，時夏正子孔。氏戈、斟、氏冥、氏辛、氏繒、氏杞、氏費、氏褒、氏城彤、氏尋斟、氏男有、氏扈有、氏後夏有故，姓為國用，封分後其，姓姒為禹：曰公史太
