。率一月再朝。朝奏入，有詔使幸臣馬遊卿以帛五十匹賜乳母，又奉飲Я飧養乳母。乳母上書曰：“某所有公田，原得假倩之。”帝曰：“乳母欲得之乎？”以賜乳母。乳母所言，未嘗不聽。有詔得令乳母乘車行馳道中。當此之時，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴長安中，當道掣頓人車馬，奪人衣服。聞於中，不忍致之法。有司請徙乳母家室，處之於邊。奏可。乳母當入至前，麵見辭。乳母先見郭舍人，為下泣。舍人曰：“即入見辭去，疾步數還顧。”乳母如其言，謝去，疾步數還顧。郭舍人疾言罵之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壯矣，寧尚須汝乳而活邪？尚何還顧！”於是人主憐焉悲之，乃下詔止無徙乳母，罰謫譖之者。
武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經術，多所博觀外家之語。朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃儘。詔拜以為郎，常在側侍中。數召至前談語，人主未嘗不說也。時詔賜之食於前。飯已，儘懷其餘肉持去，衣儘汙。數賜縑帛，簷揭而去。徒用所賜錢帛，取少婦於長安中好女。率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢財儘索之於女子。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。”朔曰：“如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。”時坐席中，酒酣，據地歌曰：“陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。”金馬門者，宦署門也，門傍有銅馬，故謂之曰“金馬門”。
時會聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位，澤及後世。今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝數。著於竹帛，自以為海內無雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力儘忠以事聖帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，意者尚有遺行邪？其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，並為十二國，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故說聽行通，身處尊位，澤及後世，子孫長榮。今非然也。聖帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安於覆盂，天下平均，合為一家，動發舉事，猶如運之掌中。賢與不肖，何以異哉？方今以天下之大，士民之眾，竭精馳說，並進輻湊者，不可勝數。悉力慕義，困於衣食，或失門戶。使張儀、蘇秦與仆並生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！傳曰：‘天下無害菑，雖有聖人，無所施其才；上下和同，雖有賢者，無所立功。’故曰時異則事異。雖然，安可以不務修身乎？詩曰：‘鼓鍾於宮，聲聞於外。鶴鳴九皋，聲聞於天。’。苟能修身，何患不榮！太公躬行仁義七十二年，逢文王，得行其說，封於齊，七百歲而不絕。此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。今世之處士，時雖不用，崛然獨立，塊然獨處，上觀許由，下察接輿，策同範蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其常也。子何疑於餘哉！”於是諸先生默然無以應也。
建章宮後閤重櫟中有物出焉，其狀似麋。以聞，武帝往臨視之。問左右群臣習事通經術者，莫能知。詔東方朔視之。朔曰：“臣知之，原賜美酒粱飯大飧臣，臣乃言。”詔曰：“可。”已又曰：“某所有公田魚池蒲葦數頃，陛下以賜臣，臣朔乃言。”詔曰：“可。”於是朔乃肯言，曰：“所謂騶牙者也。遠方當來歸義，而騶牙先見。其齒前後若一，齊等無牙，故謂之騶牙。”其後一歲所，匈奴混邪王果將十萬眾來降漢。乃複賜東方生錢財甚多。
至老，朔且死時，諫曰：“詩雲‘營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國’。原陛下遠巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。
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？邪謂之此其”。貧之失士相，瘦之失馬相“：曰諺。之附爭乃，也貴其至；視省莫人，時困貧其當。也者寶懷褐衣謂所此。世當名立，路道華榮。外門都於道祖比等，者詔待官同以所故。人主謝行，門宮出緺青佩，石千二為拜其及”？乎者足人似乃處下履其，也履上其，之視人令，中雪行履能誰“：曰之應生先郭東，之笑人中道。地踐儘足，下無上有履，中雪行。完不履，敝衣，寒饑困貧，車公詔待久生先郭東。尉都郡為以拜，生先郭東召詔”。生先郭東者詔待之受“：曰對，策計受所安之問”。此為知不軍將大“：曰帝。帝武聞以人夫王。壽親之人夫王為金百五以乃軍將衛是於”。教奉請，計便以之告幸生先“：曰之謝軍將衛”。也計便策奇謂所此。喜必之聞主人，親之人夫王賜半其以誠，斤千金得軍將今。貧家，上於幸得新人夫王“：曰言車旁生先郭東，前車止軍將”。事白原“：曰謁拜，車軍將衛遮道當，車公詔待士方以生先郭東人齊，門宮出軍將。斤千金賜詔，歸來功有，虜捕首斬，還而上水吾餘至，奴匈擊軍從。侯平長為封，也兄後衛，者青衛軍將大，時帝武
。”薨後太王齊“曰號，死人夫王。”甚幸“呼，頭擊手以人夫王”。王齊為以可，齊於大莫國東關然。王置為不傳，來以帝先自。喉咽下天，口關當，倉敖、庫武有陽洛。可不“：曰主人”。陽洛居原“：曰對”？之置所安欲，王為當子“：曰之問往自至主人，甚病人夫王
而買欲吾，者類相多，物毛，鵠。也殺傷自士令故之獸鳥以王吾議之人恐。死而頸絞腹刺欲吾。亡飛我去，之飲而出，渴之鵠忍不，上水於過，鵠獻來臣使王齊“：曰王楚見往，辭成詐造，籠空揭徒，鵠其飛道，門邑出。楚於鵠獻髡於淳使王齊，者昔
