強能看東西，有利於幽禁之人守持正道。
《象傳》說：有利於幽禁之人守持正道，說明九二未曾改變其嚴守婦節、矢誌不渝的常理。
解讀九二與初九雖然都說的是娣，隻有輔佐之用，並無太大作為，但是九二以剛居中，說明她是一個意誌堅定的賢慧女子，這一點要比初九好。初九無應，確實不好，這也決定了初九處於卑下之婢的地位，但是初九卻因此能夠謙卑待人，安守本分，獲得吉祥。九二陽剛得中，說明其身為人娣，居德賢良，但是上應六五陰柔不正，猶如所嫁夫婿不好，女賢而配夫不良，不能大成內助之功。就好像兩隻眼睛，隻有一隻眼能勉強看東西，隻能發揮一定的作用而已。這樣的夫君還會將娣之好心當作驢肝肺，看不到妾之賢良，時刻都有可能遺棄她。幸虧九二以剛居中，有中和之德，而且性格堅強，能夠像被囚禁而幽居的人那樣自執其誌，堅守其正，始終用自己的賢德對待夫君的不賢。這在古人看來，是妾之分內正常表現，嚴守為妾的婦節，自然事情會變得有利，不會發生什麼婚變。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：歸妹以須，未當也。
譯文六三：少女出嫁期盼成為正室，最終還是從姊嫁作偏房。
《象傳》說：少女出嫁期盼成為正室，說明六三為人不正，行動不妥。
解讀從爻象上看，六三以陰居陽，本失其位，而又以陰柔乘淩九二陽剛之上，說明六三為人不正，不安本分。本應嫁作偏房，偏又妄想充作正室，這在古人看來是一種自不量力的輕賤行為。勸世人以六三為鑒，不要妄存非分之想，否則就將自食其果。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
《象》曰：愆期之誌，有待而行也。
譯文九四：出嫁少女推延佳期，遲遲未嫁而等待時機。
《象傳》說：九四推延出嫁佳期，完全出於自己誌願，她是在等待時機。
解讀六三急於求嫁，九四則靜待時機，不隨便嫁出，剛好形成對比。九四以陽剛之質居於陰柔之位，謙柔謹慎，不正無應，宛如賢女過時未嫁之象。不過九四遲遲不嫁，推延嫁期，是因為她有所等待，好的夫婿尚未在視野中出現。所以九四“遲歸”是主動的，不是無人願娶，到該嫁的時候自然就會嫁出，不會無限止地推遲佳期的。行事不能急於求成，要像九四那樣靜心待時，時機一到，好事即成。
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六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
《象》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
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